中学联盟安徽省长丰县实验高级中学九年级语文上册教案:14 应有格物致知精神.docVIP

中学联盟安徽省长丰县实验高级中学九年级语文上册教案:14 应有格物致知精神.doc

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中学联盟安徽省长丰县实验高级中学九年级语文上册教案:14 应有格物致知精神

长丰县实验高级中学2016—2017学年九年级第一学期语文学科 集 体 备 课 教 案 主备教师: 九年级备课组成员 项目 内容 课题 14 、 应有格物致知精神[来源:学科网ZXXK][来源:学科网][来源:学_科_网][来源:学科网][来源:学科网]丁教授还举了王阳明“格“竹的例子,认为他是把探察外界误认为探讨自己,他认为我们要知道竹子的性质,就要特地栽种竹子,以研究它的生长过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,而不应该袖手旁观。但我想,这是哲学家和科学家探讨世界的不同角度,他们的着重点不一样,看待事物的眼光也不相同,怎么可以放在一起比较呢?孤陋寡闻若我,也知道郑板桥就创作了许多竹诗竹画,如大家耳熟能详的“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”就是一首借物咏志诗,在中国文人的眼里,万物都是有灵性的,有生命的,“以我看物,物皆著我之色彩”,会达到“物中有我,物我两忘”的境界,所以才有李白的“相看两不厌,惟有敬亭山”的诗句。科学给人类社会带来进步,哲学文学给人类带来思想和生命的色彩,孰优孰劣真的不能妄下断语。

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