东南偏南展览场刊.pdf

1 地缘政治状况的方法，并与中国学者由宓进行合作，由宓以其正在进行中的关 于丝绸之路的研究为主题进行演讲，与该艺术团体关于亚洲冷战的话语遥相呼 作为一种共识的“南北相对”通常将北方视作想象的中心，是支配力量和权力的 应。庄·卡逊的装置作品同样对这个“幽灵”进行了探讨，夏迪亚·努亚·哈特达 所在，南方则是边缘化、流离失所的，在一幅不对称的地图上，南方松散地聚集 达（Ahdiyat Nur Hartata）和普拉迪普·塔拉华达（Pradeep Thalawatta）的 在感知边界的周围。这种微妙的心理地理学或地缘政治学想象，导致了另一种 作品则背离了城市及个人常规，直面本土与全球的冲突状况。对团体辩论机体 自相矛盾的结果：东西对立与南北相对几乎成为完全等价的东西，这种组织世界 构造尤为感兴趣的马扎·霍多森斯克（Maja Hodošček），更多地关注于谈判、 的方式令人陷入两极对立和垂直分隔的状态：西方是现代的且无处不在的，东方 分歧以及创作活力的加工处理，同时舍弃了一项关于不结盟运动潜在可能的冥 则是不受时间限制而遥远的。将孤立的南和东重新组合为“东南”既是一个特例， 想练习。 也可能是一种创造性的双重否定：它非北非西，是对中心的二次否定。 Š ć 塞 拉· 卡 马 里 克（ ejla Kameri ） 和 艾 米 利 亚· 帕 帕 菲 利 普（Aemilia 特定的地理位置和心理状态会生成其独特的观察和理解地域性的方式，展览“东 Papaphilippou）的作品探讨了人类对时间和空间的占有欲，以及空虚和期盼； 南偏南。一个平面的延展”即定位于此。展览以尖锐果断的立场，透过物质性和 二十多年来，塞拉·卡马里克透过象征符号和历史数据，致力于渗入分析东欧冲突。 交互性的棱镜，探讨艺术家自发性和自发项目的丰富谱系。展览呈现的作品围绕 而利亚·佩尔若斯（Lia Perjovschi）的“知识博物馆”项目，则是基于她对历史 “东南”这一中心修辞来解读当今世界。东南亚和东南欧的社会政治紧张局持 和机构内省的观点，由艺术团体情景剧研究局（The Bureau of Melodramatic 续地影响着这些地区的艺术生产；与此同时，这种艺术环境所孕育出的某些杰 Research）极速探讨的思想引导而进行的。 出思想，也提出了一些可能会影响全球社会政策的问题，例如历史解读、档案运 用和记忆整录的重要性等等。 艺术劳工（Art Labor）提议建立一家吊床咖啡馆，店里的咖啡由团体成员种植 的咖啡豆研磨而成的，顾客可以在店里进行消费，同时咖啡馆选取一系列当地 将东南亚和东南欧两个特定实体置于同一展览之中，为我们提供了不一样的认 艺术家们的影像作品，来展示柬埔寨泰国日常生活的撷取片段。 知世界的方式——就像一场寻找隐含意义和