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第八章-语言输入与互动研究

第八章 语言输入与互动研究 语言习得发生的两个基本因素: (1)内在因素:语言习得的内在机制 (2)外在因素:语言习得的外在环境 本章讨论的中心问题: 语言输入和互动作为外在环境对第二语言习得发展的影响。主要包括两个方面: 一是语言输入在第二语言习得过程中的角色和作用 二是语言输入与互动对第二语言习得发展的影响 第一节 语言输入与互动研究产生的背景 语言输入与互动的研究始于上世纪70年代。 最初,语言输入问题尚未进入学者们的研究视野。关注的主要问题是学习者的语言产出。 后来,学者们发现母语者与学习者的互动材料可以为研究者提供一种双向信息,即学习者的语言产出和母语者提供的语言输入。 这一观察使“语言输入与互动”现象进入学者的研究视域。 一、“语言输入”与“互动”的含义 (1)“语言输入”与“互动”是指两种不同的语言输入环境。 “语言输入”,是指为学习者提供的单向的语言信息。这种语言信息构成了一种单向的语言输入环境。 “互动”,指双向的语言沟通和交流。如师生之间、学习者之间构成了语言习得发生的互动环境。 (2)语言输入与互动显示出一种特定的语域风格。 如: “保姆语言”(caretaker talk) “外国人话语”(foreigner talk) “教师语言”(teacher talk ) 这些特定的话语的特点: 放慢语速、使用简单的词汇、简化的句子结构;采用夸张和重复的方法等 。 目的:为学习者提供可理解输入。 二、三种不同的语言输入观 对于正常的儿童来说,语言习得是自然发生的。然而,即使是正常儿童,没有语言输入,语言习得也不会发生。 对于第二语言学习者而言,语言输入也是第二语言习得发生的必要条件。这也是不言而喻的。 但是,不同学派对语言输入在语言习得发展过程中的作用的看法却大相径庭。 1. 行为主义的语言输入观 行为主义认为,语言输入在语言习得过程中具有重要作用。强调外在因素的中心地位。 基本观点: (1)语言输入是由外在的语言刺激和反馈构成的。学习者通过对语言刺激的模仿,便可以形成固定的言语行为模式; (2)语言输入通过正面的反馈和纠正得到强化; (3)通过语言形式的操练可以达到语言习得的目的。 行为主义语言输入观的问题在于: (1)语言显然不是通过简单的模仿习得的。证据是语言输入的贫乏性; (2)语言反馈和纠错不一定导致语言习得; (3)无意义的机械操练无助于语言习得。 (4)忽略了人的主观能动性和创造性。 (5)忽略了语言交际的环境。 2. 心灵学派的语言输入观 心灵学派认为,语言习得机制是语言习得的决定性因素。语言输入不过是语言习得发生的“触发” 因素而已。 原因: (1)学习者不可能接触到所有的语言现象; (2)有些现象在实际语言运用中很少出现; (3)但是学习者可以造出以前从来没有听到过的句子。 结论: 学习者不可能通过外在的语言输入获得完整的语言能力。 心灵学派语言输入观的问题: 心灵学派虽然不否认语言输入环境的作用,但把语言输入仅仅看作语言习得发生的“触发”因素; 这种观点实际上忽略了语言习得发生的社会文化环境的重要作用。 学习者即使具有先天的语言习得机制,离开社会文化环境,这种潜在的语言能力也不会成为现实的语言能力。 3. “互动论”的语言输入观 该理论认为,语言输入的外在环境和语言习得的内在因素都是语言习得发生的必要条件。 “认知互动理论” 认为,语言习得是学习者内在加工机制与语言环境相互作用的结果。 “社会互动理论”强调言语互动对语言习得的重要性。通过互动,可以凸显某些语言现象,有助于学习者的语言习得。 4. 对三种语言输入观的评价 一种是环境决定论,一种是内在机制决定论。 互动理论则把语言输入环境与内在机制结合在一起,辩证地看待二者的关系,从内因和外因两个 方面来阐释第二语言习得发生与发展的动因。 三、语言输入与互动的三个假设 三个重要的理论假设: 一是Krashen(1985)的“语言输入假设” 二是Michael Long(1981,1983)的“互动假设” 三是Swain(1985,1995)的“语言输出假设” 1. Krashen的“语言输入假设” 该假设的基本观点: (1)在Krashen (1985)看来,语言输入是第二语言习得发生的必要条件,但不是充要条件。语言输入的可理解性才是第二语言习得发生的充要条件。 (2)Krashen认为,言语的产出是语言习得的结果,而不是动因。这就是说,语言操练与模仿并不能促进语言习得。 (3)Krashen认为,有了足够的可理解输入,语言习得就会自然发生。 该假设的理论局限: (1)可理解输入是否必然导致语言习得的发生? 研究表明,可理解输入并非语言习得发生的充要条件。 (2)如何评价语言产出在语言习得

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