词汇(二)概要.ppt

第二节 古今词义的异同 阅读古书的难点主要在于对词义的理解。 十五年春，宋向戌来聘，且寻盟，见孟献子，尤其室，曰：“子有令闻而美其室，非所望也。” （《左传·襄公十五年》） 天夺吾食，都鄙荐饥。今王将很天而伐齐……越人必来袭我，王虽悔之，其犹有及乎？” （《国语·吴语》） 词汇是语言中最活跃的要素，社会的发展、生产技术的进步、文化习俗的传承以及人们认识的变化和提高，都会在词汇中得到最迅速最及时的反映。 古今词汇之间既有继承，也有发展。主要表现为基本词汇的稳定、旧词旧义的消亡、新词的产生、词义的演变等四个方面。 一、古今词汇继承发展的基本情况 （一）基本词汇的稳定 语言中有一部分词能产性强，使用频率高，人们习以为常 ，实际上它们都是很古老的旧词，只是在发展过程中代代相传，一直被继承了下来，这就是基本词汇。 自然现象：风雨冰雪星火山水天地日月 动植物名称：象鹿虎马牛羊花草 肢体名称：骨肉心血唇舌手头 亲属名称：祖孙父母夫妻子女 方位名词：上中下左右南北西东 抽象概念：大小多少长短方圆生死有无饥寒冷暖 (二)旧词旧义的消亡 1、旧词的消亡 （1）词所指称的客观事物已经消亡。如： 古代的官职：太尉，封人，司马，车右，执金吾（掌管京师治安的长官） 古代的活动：祠，礿，祓，禅，社。 古代的制度：刖，大辟，膑，劓，黥。 古代的器物：箪，干，爵，鬲，簋，觚，觥。 古代的动物：犙（sān 三岁的牛）牭（sì四岁的牛）犕（bèi 八岁的牛） （2） 词所指称的事物并没有消亡，但后代的说法发生改变。如： 醯/醋 假/借 牡/公 牝/母 足/脚 準/鼻子 汲/打水 奕/下棋 的/靶心 屦/鞋子 恙/疾病 雉/野鸡 庠序/学校 膏腴/肥沃 囹圄/监狱 絺/细葛布 绤/粗葛布 肩舆/轿子 2、旧义的消亡。 指一些多义词在发展过程中部分义项消亡了。如“牧” ： 《康熙字典》：①养牛人。②畜养。③放也，食也。④郊外谓之牧。⑤养也。⑥临也。⑦察也。⑧治也。⑨州长也。⑩田官。11九夫为牧。12经牧。13使也。14牛黑腹者名牧。15卫邑。16人名。17姓。 《现代汉语词典》（商务印书馆2002年版） “牧”字则只收了“放牧”一个义项。 (三)新词的产生 在李孝定主编的《甲骨文集释》里，从玉的字仅有3个，从“金” 的字在《甲骨文集释》中仅有6个，而《说文》“玉””“金”部却收了很多。 战国时期，生理卫生学已经有了很大发展，于是出现了“疡”“痈”“疥”“肾”“腹”“肌”等词。 东汉以后，出现了“纸”“浑天仪” “佛”“塔”“寺庙”“罗汉”“大乘”“小乘”等新词。 宋代出现“桌”、“椅” 、“板印、板本” 。 (四)词义的演变 1、古今词义基本相同而没有变化的 2、古今词义迥然不同的。 [该]古义:完备。 今义:应该 。 [绸]古义：缠绕。 今义：一种丝织品。 [抢] 以头抢地；呼天抢地。 [揭] 揭竿而起； 昭然若揭。 [僵] 百足之虫，死而不僵。 [树]一年之计，在于树谷；十年之计，在于树木；百年之 计，在于树人。 [行李]《左传·僖公三十年》：行李之往来，供其乏困。 [行人]《国语·吴语》：[夫差]乃使行人奚斯释言于齐。 [野人]《淮南子·人间》：孔子行游,马失,食农夫之稼；野人怒,取马而系之。 3、古今词义同中有异 是最值得注意的情况。 二、古今词义差异的类型 （ 一）词义范围的差异 1.词义的扩大 指词从原义发展到新义，所代表的概念由下位概念变成了上位概念，内涵进一步抽象概括，外延则相应地进一步地扩大，原义所代表的事物仅成了新义所代表的事物中的一类。 [皮] 上古指“自然的、带毛的、兽类的皮”，《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” [菜] 古义专指蔬菜. [醒] 本指由酒醉的状态愎复到正常状态。 《楚辞·渔父》“世人皆醉我独醒” [睡] 《说文》“坐寐也。”，即坐着打瞌睡。 [布] 指用麻织成的衣料。段玉裁的《说文解字注》“古无今之木棉布，但有麻布及葛布而已。” 《礼记》“治其麻丝以为布帛。” 现在指麻、棉以及用化纤织成的布料的总称。 [粗] 本义是米之粗者，词义扩大后引申为一切粗疏的事物，皆称“粗”。与“细”相对。 [理] 本义是治玉。引申为整治一切东西皆为“理”。 此外，“雄、雌、江、河”等词也表现为词义范围的扩大。 2.词义的缩小 词义的缩小是指词从原义发展到新义，所代表的概念由上位概念变成了下位概念，内涵进一步增多，更加具体