阿炳在1950课件概要.ppt

阿炳在1950 ︱ 电 视 专 题 片 文 字 稿 体裁：电视报告 特点：将电视解说词和电视人物同期声结合起来。 用广阔的画面多角度、多层面、真实地展示了阿炳的人生，又增添了现场效果。 作用： 阿炳简介 阿炳，原名华彦钧，民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首 脍炙人口的二胡独奏曲《二泉映月》，可谓家喻户晓，人人爱听，但是你了解它的作作曲者阿炳吗？你知道《二泉映月》这首优美动听的乐曲在向你诉说着什么吗？今天我一起了解一下阿炳和他的《二泉映月》。 生平简介 　阿炳(１８９３－１９５０)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。１８９３年８月１７日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他１０岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏。１２岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。１７岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。 １９１４年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他３４那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。１９３９年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。 １９５０年夏，中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。 １９５０年１２月４日阿炳与世长辞，葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地，１９５１年３月２７日其妻董彩娣病故。 阿炳在音乐上的成就，远远超越了家传师承的藩篱，博采众长，广纳群技，把对痛苦生活的感受，全部通过音乐反映出来。他的音乐作品，渗透着传统音乐的精髓，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。 晋江市丰光中学 《二泉映月》是阿炳的代表作，这首乐曲就像他悲惨一生和真实写照，作品旋律委婉流畅，跌宕起伏，意境深邃。乐曲有时像对美好景色的回忆，有时又像对黑暗社会的控诉，深刻地表现了作者在旧社会饱尝辛酸的感受和倔强不屈的性格，具有强烈的艺术感染力。世界著名指挥家小泽征尔在第一次听到这首乐曲时，感动得流下了眼泪，说道：“这样的音乐应该跪下来听！” 简介《二泉映月》 晋江市丰光中学 字词识记 券（ ） 糯（ ） 骥（ ） 钵（ ） 稀罕： 巅峰： 耗尽： 截然不同： 高山仰止： 千古绝唱： qùan nuò jì bō 稀奇 顶峰 用尽 形容两种事物毫无共同之处。 原意是品德像大山一样崇高的人，说就会有人景仰他。文中形容人们听到好的音乐作品后，欣喜之余景仰之情油然而生。 千百年来音乐造诣最高的作品。 主旋律： 害煞（ ）： 聆听：稀罕： 清规： 衣钵（ ）： 如痴如醉： 不温不火： 指音乐演奏中一个声部的主要曲调。引申为一般文艺作品的主要精神或基调。 shà 犹言害苦。 常指仔细注意地听。 稀奇。 课文中指佛教或道教规定信徒应守的规则。今亦泛指一般的规章制度（多含贬义）。 bō 原指佛家以衣钵为师徒传授之法器，后来引申为指师传的思想、学问、技能等。 形容十分陶醉的样子。 表示恰到好处。 截然不同： 高山仰止： 巅峰： 功力： 造访： 千古绝唱： 形容两种事物毫无共同之处。截然，很分明的、断然分开的样子。 品德像大山一样崇高的人，就会有人景仰他。课文里形容人们听到好的音乐作品后，景仰之情油然而生。 原指顶峰，山的最高点。一般用来比喻事物发展的最高点。 课文中指本领，造诣。 拜访，访问。 课文中指千百年来音乐造诣最高的作品。 文题为何要突出阿炳在1950？1950年到底发生了什么事情？ 民间音乐家祝世匡和黎松寿录下了阿炳的二胡曲 , 使阿炳的音乐得以传承。 录音后，阿炳有什么