2018冀教版语文七年级下册第4课《河中石兽》课件7.ppt

河中石兽 纪昀 俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。 纪昀，字晓岚，清代学者、文学家，乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，他编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。著有《阅微草堂笔记》等。 《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。 检查预习，读准字音。 圮（pǐ） 募（mù）?棹（zhào） 柿（fèi） 湮（yān） 啮（niè）溯（sù）? 欤（yù） 解释词义（1）山门圮于河 （ ）（2）阅十余岁 （ ）（3）曳铁钯 （ ）（4）湮于沙上 （ ）（5）尔辈不能究物理 （ ）（6）如是再啮 （ ）（7）不更颠乎（ ）（8）如其言，果得于数里外 （ ） （1）倒塌（2）年（3）牵引，拖着（4）埋没（5）客观事物的道理，规律（6）冲激（7）颠倒 （8）按照 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮（fèi）， 一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片， 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。 石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是显得疯癫了吗?” 大家信服，认为是确定不移的道理。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，译文：过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，到底无法找到，然则天下之事，但知其一，不知其二者矣，可据理臆断欤？ 译文：既然这样，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？ 探究课文 1、本文讲了一件什么故事。? 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的道理和方法，分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。 3、老河兵的判断为什么是正确的？ 4、作者由此得出了什么结论？ 本文讲了一件什么故事 说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。 寻找的位置 理由 结果 寺僧 原地水中 求之下流 以为顺流下矣 不可得 寻十余里，无迹 讲学家 求之地中 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论（实则找不到） 老河兵 当求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣 果得于数里外 寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的寻找的位置、道理、方法和结果。 分析寺僧、讲学家、老河兵这样认识的原因及文中表现出他们的性格特征。 按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 性格：“阅十余岁，僧募金重修 ”，可见其毅力坚定但经验不足。 自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 性格：“笑曰”“尔辈不能究物理”，足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。 常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 性格：有实际经验，沾沾自喜。 寺僧： 讲学家： 老河兵： 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。 第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着； 第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深； 第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。 第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。