2018长春版语文七年级下册第15课《马说》课件2.ppt

请同学们说出有关“马”的 成语或俗语！ 一、激趣导入 韩 愈 1.能准确通畅地朗读课文，结合页下注释理解文意； 2.理清课文的思路体会作者情感，理解作品寓意； 3.讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马” ！ 学习目标 走近韩愈 韩愈 （768-824）字退之。唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。祖籍昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》。早年流离困顿，有读书经世之志。三考进士不第，多次被贬不得志。 　 “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。如：《师说》、《爱莲说》等。 读准字音，读得流畅，语速适当，节奏准确。 听节奏，悟语速。 （在文本上作出标注） 听读欣赏 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 一同 辱没 辱 骈 一食 称 著称 吃一顿 是 才美 才能，美好的素质 见 这种，这样 等 等同 能 能 能够 “见”通“现”。 安 怎么 策 道 正确的方法 能力 材 执 拿着 临 面对 用鞭子打 其 难道 通“才”，才能 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。　　日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?　　 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：天下没有千里马！唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 理解词语 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 食不饱 策之不以其道 执策而临之 (吃) (通“饲”喂养) (吃) (用鞭子打) (鞭子) 其真无马邪 （难道,表反问语气） 其真不知马也 (恐怕、大概，表猜测语气) 千 里 马 论点 命运 遭遇 结论 提出问题 分析问题 解决问题 完成下列表格，梳理文章结构。 世有伯 乐，然 后有千 里马。 祇辱于奴 隶人之手， 骈死于槽 枥之间。 食不饱，力 不足，才美 不外见，且 欲与常马等 不可得。 其真不 知马也。 理清结构 托物寓意 千里马 人才 伯乐 赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 食马者 浅薄愚妄的统治者 如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？ A.韩愈 怀才不遇写文学 B.苏秦 悬梁刺股发愤 C.董邵南 另寻高就寻发展 D.陶渊明 归隐田园乐悠悠 课后学习： 作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？结合现今社会的状况及自己身边的情况，试着从多个角度，《假如我是千里马》写写你的想法。 2、请填写出本文中写“千里马”不幸遭遇的句子。 只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 (2)表现“千里马”因不能受到正常对待而无法发挥自己 才能的痛苦： 1、课文练习第三题 五、巩固练习 (1)表现“千里马”终身受屈辱直至含悲死去。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 师（体裁介绍）：《马说》题目中的“说”，按照预习提示这是一种体裁类型。那么大家回忆一下，我们初中阶段还学过哪一篇古文是同属于这种类型的？ 生