高考考纲规定必背古诗文篇目64篇三版.doc

新课标高考考纲规定必背古诗文篇目64篇 1、孔子语录《论语十则》 早读背诵全版： 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。 堂清练习A版： 子曰：“学而时习之， ？有朋自远方来， ？人不知而不愠， ？” 曾子曰：“吾日三省吾身： ？与朋友交而不信乎？ ？” 子曰：“温故而知新， 。” 子曰：“学而不思则罔； 。” 子曰：“由， ？知之为知之， ，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉， 。” 子曰：“三人行， ；择其善者而从之， 。” 曾子曰：“士不可以不弘毅， 。仁以为己任， ？死而后已， ？” 子曰：“岁寒， 。” 子贡问曰：“ 有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲， 。” 堂清练习B版： 子曰：“ ，不亦说乎？ ，不亦乐乎？ ，不亦君子乎？” 曾子曰：“ ：为人谋而不忠乎？ ？传不习乎？” 子曰：“ ，可以为师矣。” 子曰：“ ；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？ ，不知为不知， 。” 子曰：“ ，见不贤而内自省也。” 子曰：“ ，必有我师焉； ，其不善者而改之。” 曾子曰：“ ，任重而道远。 ，不亦重乎？ ，不亦远乎？” 子曰：“ ，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“ ？”子曰：“ ！ ，勿施于人。” 2．鱼我所欲也 孟子 早读背诵全版： 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　一箪（dān）食（shi），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；向（xiàng）为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受，今为（wèi）所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。鱼，，熊掌，，二者不可得兼，。生，，义，。二者不可得兼，。生亦我所欲，，故不为苟得也。，所恶有甚于死者，。如使人之所欲莫甚于生，。使人之所恶莫甚于死者，！由是则生而有不用也；。是故所欲有甚于生者，。非独贤者有是心也，，贤者能勿丧耳。? 一箪食，，得之则生，。呼尔而与之，；蹴尔而与之，。万钟则不辨礼义而受之，！为宫室之美，，所识穷乏者得我欤