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高三优秀作文 ( 五 ) 请以“在路上”为话题，写一篇作文。 要求：①自主确定文体（诗歌、戏剧除外）；②自拟标题；③不少于800字。 堵车遐想 高三1班 雷逸舟 堵车了。 我坐在车里，看看外面一眼望不到头的车龙，心里不免烦躁。大街上人流熙熙攘攘，都在向各自的目的地前行。冬日的阳光照在脸上暖洋洋的，让人感到有些困乏。打开收音机，广播里传来“堵路别堵心”的歌声。想到大好的时光就这样耗在路上，谁又能真正“堵路不堵心”呢？ 我不禁羡慕起故人来。古代的交通虽说不便，可也不会堵车，就在慢慢的行走中，一点点向着自己的目标前进。夕阳西下的古道，因此承载多少迁客的忧思，多少游子的悲吟。于是，在路上，便有了李太白“蜀道之难难于上青天”的嗟叹，有了杜子美“便下襄阳向洛阳”的狂喜，有了王维“西出阳关无故人”的悲观，有了高适“天下谁人不识君”的豪迈。而我的脑海中最常浮现的诗句却是“古道西风瘦马，断肠人在天涯”。那孤独的马车，辘辘地远行，唱出了一曲永无休止的悲欢离合之歌。人生苦短而前路艰难，每思至此，往往失却前行的勇气。 然而在路上，最引人瞩目的行人，莫过于那些朝圣者。如果说穆斯林们不远万里到麦加朝圣，尚且有个目的地；那么西藏的朝圣者们就可以称得上完全是“在路上”了。他们围着自己心目中的神山圣水朝拜，开始在何处，结束也在何处。然而，他们只是又回到起点了吗？有人说，朝圣者六步一跪，他们的衣服和身体是很脏了，但是他们的灵魂很干净。不错的，这一路上，在他们心中的圣地的每一次呼吸，似乎都像清澈的流水洗涤了他们的心。信仰如同一轮永恒的太阳，照亮每个人的灵魂。 人生就像是一场朝圣之旅。每个人，无非赤条条地来，赤条条地去。然而，我们只是又回到原点了吗？就在这条路上，载着故去者的灵车开过，载着新生儿的私家车开过，载着新娘新郎的婚车也开过。人们总是在赶路，从一个站点奔向下一个站点。也许最终是要回到原点的，但在这个过程中，我们所收获的沿途的风景，爱与关怀，以及内心的荡涤与升华，难道还不足以抵偿这一路的辛苦与劳顿？人生也许就是一个循环，从原点回到原点，但只要我们有勇气前进，时刻保持一颗如朝圣者般的虔诚之心，用心去体会一路上的心情，无论悲喜忧愁，都坦然面对，那么我们就能欣赏到“大漠孤烟直”的美景，感受到“柳暗花明又一村”的惊喜。 路况渐渐松动，车龙开始慢慢前移。手机响了，朋友问我在哪里。“在路上，”我回复道。 成功只因在路上 高三3班 郝韵 “成功？我还在路上呢！” 很多年前，周润发曾在电视屏幕上说过这句意味深长的话。当时，他脸上漾起智者的微笑，眼角涌起丝丝皱纹。这就很令人疑惑了：作为华人的骄傲，他足够成功，当然也不再年轻，怎么还会在路上呢？他在人生的路上已经迈入了我们只能仰望的位置，他又在哪条路上呢？ 前不久，季羡林和钱学森两位泰斗大师级人物相继辞世。在那些白底黑字充满哀思与爱戴的悼念词语中，我们分明看到了“在路上”三个大字。身为国学泰斗、两弹元勋，在我们心中，他们应该是像佛一样闪着金光、供人膜拜的，他们应时时宣讲着自己的伟绩，回忆着自己的成功。但是，我们感到的却是深夜孤灯下的奋笔与冥想，是对亲朋和陌生人的仁爱与和蔼，是对国家对自己更深的责任与义务。他们还在路上，在成功的山后那条路上。 其实，我们完全可以在千年前滕王阁的诗吟中寻找到一种共鸣：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”我们仿佛听见了辛弃疾、陆游、苏轼壮怀激烈的赞同，仿佛听见了巴顿将军和林肯的高声应和。原来从古至今，从南到北，犹如是。他们一直在路上啊！我们似乎该悟出点什么：原来，在路上是一种心境，是“不坠的青云之志”，是翻过成功的山后看到那条更深远的路后的智者的微笑，和那坚定的继续迈下去的双脚。 我们在山的这边，看不到山那边那条少有人走的路，但那些成功者，那些“在路上”的人，已经坚定地走下去。 “在路上”是一种对成功的淡然，是一种谦逊和对人生的尊重。翻过的山峦没有什么值得回首仰望，没有什么值得去细细思索，他们真正被吸引的是通往未来的路，所以，他们不停留，一直在路上。没有华丽的庆功礼，他已在思考南北争端调和；没有宣讲自传，他仍在孤夜中仔细琢磨。正因如此，在翻过那个山头后，他们在另一条路上，走上了新的高度。 “在路上”是一种不服输、不满足，是一声“我还年轻”的呐喊。常人总是以为翻过那座山后，总可以歇歇了吧，但他们看到了路，不顾自己已经精疲力竭，他们选择了上路，恰如临终前还翻动的书页，白发上流下的汗滴，是Youth前的临表涕零，他们已经忘记了自己，全心全力走在路上，于是，一直前行。 “在路上”是坚持，“在路上”是拼搏…… “在路上”是一种成功者继续成功的精神境界。我们或许一时参不透，或许只有真正的成功者才能说得明白。 成功？如果可以，我们愿意一直在路上。 教师点评：“‘在路上’是一种成功者继续成功的