专题二 西方人文精神的起源及其发展 3.docVIP

专题二 西方人文精神的起源及其发展 3 1．古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有(　　) A．提出“人是万物的尺度”B．批评雅典的直接民主 C．强调“理念是万物的本原”D．强调在自然界中人类是最高级的 2．“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是(　　) A．“认识自己，方能认识人生”B．“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之” C．“人的命运主要由他自己创造”D．“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行” 3．古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用(　　) A．强调了人的主体作用B．忽视了事物的客观性 C．冲击了神学精神禁锢D．遏制了个人主义思想 4．苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲。苏格拉底说过：“我愿意同样回答富人和穷人提出的问题，任何人只要愿意听我谈话和回答我的问题，我都乐于奉陪。”下列孔子思想中与苏格拉底该观点相似的是(　　) A．有教无类B．学而时习之，不亦说乎C．温故而知新D．因材施教 5．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为(　　) A．传统先进文化的弘扬B．资本主义市场的拓展 C．资产阶级文化的兴起D．意大利经济地位的提升 6．哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是(　　) A．文艺复兴在科学成就上毫无建树B．文艺复兴承认宗教神权思想存在 C．文艺复兴的主要成就在文艺领域D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化 7．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是(　　) A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放 8在15世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而宗教相关书籍下降为总数的27%。对上述变化的最佳最理解是(　　) A．人文主义精神昌盛B．天主教地位有所下降 C．学者推崇古典作用D．中国印刷术引入欧洲 9．15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了(　　) A．资本主义制度的确立B．西欧社会的转型 C．国际政治体系的初建D．整体世界的形成 中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动(　　) A．把人性从宗教的束缚中解放出来B．教会权威遭到理性否定 C．构建符合人民利益的契约D．促进民主、自由思想的发展 1．A．世界连成一个整体 B．人文主义成为主要思潮 C．人和世界的被发现 D．新航路的开辟 12.在18世纪，法语成为欧美上流社会和知识分子的国际语言。这主要是因为(　　) A．启蒙运动的影响 B．拿破仑对外战争的推动 C．《人权宣言》的传播 D．法国浪漫主义文学的繁荣下列对两者的表述正确的是A．体现了人文主义精神B．商品经济发展经济发展D．反映了当时． A.资本主义发展的推动而成 B.倡导人文主义精神 C.借助希腊、罗马古典文化 D.有利于近代思想解放 15． A．不需要过于拘泥生活的礼仪 B．人的个性需要得到解放 C．宗教信仰是人生重要的支柱 D．自救不必要依靠教会 16. 在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：这两个人毁了法国。这说明了启蒙思想(　　)A．促进了人们思想的彻底解放B．导致了法国的政教分离 C．对法国大革命起到了动员作用D．否定了法国的等级制度西欧的资本主义生产关系萌很快衰落。意大利文艺复兴衰落的最主要的原因是(　　) 拿破仑一度征服意大利 B．法国启蒙运动的兴起 C．新航路开辟后其经济地位下降 D．英国率先进行了资产阶级革命 罗马的斯多亚哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性，不管他们的社会地位如何。下列理解不正确的是(　　) A斯多亚学派论证了天赋人权、人生而平等的思想B．斯多亚学派为罗马法的形成创