【优化方案】高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》寄欧阳舍人书 练习.docVIP

一、基础考查 1.下列加点字注音和字形都正确的一项是(　　) A．追睎(xī)　　　有所憾(ɡǎn)　　　嘉言(jiā) B．褒扬(bāo) 铭而见之(luò) 议之不询(xùn) C．衋然(xì) 滞绌(zhuō) 屯蹶否塞(jué) D．魁闳(hónɡ) 宠幸(chǒnɡ) 潜遁幽抑(dùn) 解析：选D。A项，“憾”读“hàn”；B项，“铭”读“míng”；“询”应为“徇”；C项，“绌”应为“拙”。 2.下列句子中加点词的解释完全正确的一项是(　　) A．生者得致其严　　　　　严：严肃 B．至于通材达识 材：同“才” C．务勒铭以夸后世 勒：勒令 D．潜遁幽抑之士 遁：逃跑 解析：选B。A项，严：尊敬；C项，勒：刻；D项，遁：隐居，遁世。 3.下列各项中没有词类活用现象的一项是(　　) A．生者得致其严 B．则人情之所不得 C．六王毕，四海一 D．孰不欲宠荣其父祖 解析：选B。A项，严：形容词作动词，尊敬；C项，一：数词作动词，统一；D项，宠荣：使动用法，使……宠荣。 4.下列各句不属于宾语前置的一项是(　　) A．而善人喜于见传 B．立言者既莫之拒而不为 C．非近乎史，其将安近 D．则人情之所不得 解析：选A。A.是被动句；B.是“莫拒之”；C.是“近安”；D.是“不得人情”。 二、阅读理解 (一)阅读下面的文言文，完成5～8题。 去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书；而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则与铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？ 及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 5.对下列加点词解释不正确的一组是(　　) A．蒙赐书　　　　　　　蒙：副词，表敬意 B．苟其人之恶 苟：苟且 C．则以愧而惧 愧：形容词，惭愧 D．警劝之道 道：名词，作用 解析：选B。苟：假使。 6.下列各句中的“致”字与“生者得致其严”中的“致”字意义、用法都相同的一项是(　　) A．假舆马者，非利足也，而致千里 B．女行无偏斜，何意致不厚 C．论天下事势，致殷勤之意 D．然秦以区区之地，致万乘之势 解析：选C。表“表达，传达”。A项，表“达到”；B项，表“致使”；D项，表“达到”。 7.下列各句中加点词用法和意义不同的一项是(　　) A. B. C. D. 解析：选B。B项，他们的；自己。A项，主谓之间取消句子独立性；C项，因为；D项，等到。 8.将文中画线句子翻译成现代汉语。 (1)故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)所以即使是行为丑恶的人，都力求刻石立铭，用来向后代夸耀。 (2)撰写墓志铭的人既然不能拒绝而不写，又因为是他的子孙所请托的，倘若写上墓主丑恶的东西，就是不合人情，于是墓志铭开始不真实了。 (二)阅读下面的文言文，完成9～12题。 上欧阳内翰第一书 苏　洵 洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖。故贤人君子之处于世，合必离，离必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公为枢密副使，执事与余公、蔡公为谏官，尹公驰骋上下，用力于兵革之地。方是之时，天下之人，毛发丝粟之才，纷纷然而起，合而为一。而洵也自度其愚鲁无用之身，不足以自奋于其间，退而养其心，幸其道之将成，而可以复见于当世之贤人君子。不幸