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文學的霧峰 詩歌與社會運動 詩歌與現代化娛樂 詩歌與社會運動1 林癡仙（ 1875-1915 ）。 〈盆梅〉 不辭風雪老天涯，傲骨偏遭束縛加。 打破金盆歸庾嶺，人間纔有自由花。 這是ㄧ首詠物詩，詩歌的主角是梅花，但是長在盆中。詩歌乃是主角的自身投射，寫的是自己的遭遇或現況。 詩歌與社會運動2 林獻堂（1881-1956）。 〈塵〉 揚揚飛舞趁狂風，逐隊而來勢不窮。 架上有書封未已，樽中美酒苦相蒙。 微形哪得遮青嶂，弱質偏思薄碧空。 ㄧ旦瀟瀟零雨下，縱橫萬丈洗餘紅。 這也是ㄧ首詠物詩，塵寫的卻是對方（敵人）而非自己，主要傳達未來總會將塵埃洗去，恢復晴朗的天際。 詩歌與現代化娛樂1 陳瑚（1875-1922） 白紗一幅映燈光，燦爛如晝照華堂。 紛紛裙屐來如織，快睹極東爭戰場。 此中奇幻開天地，炮煙彈火吐毫芒。 陸地激鬥方壯烈，鐵船又戰太平洋。 虎擲龍拏在一紙，死傷勝敗須臾耳。 旌旗烽縫現眼前，不愁地隔千萬里。 幻燈至此妙入神，千秋猛士長不死。 廿紀風雲戰局新，流傳何必垂青史。…… 詩歌與現代化娛樂2 傅錫祺 ，譚子人，詩社「櫟社」成員， （1873-1946 ） 四座無人歌管清，回頭猛聽匣中鳴。 和盤扥出旋螺巧，古調彈來印象精。 入破伊涼收次第，豋場角色辨分明。 最宜黑幕新開處，繪影工時更繪聲。 詩歌與現代化娛樂3 林幼春（1988-1939） 長裙短袖大方家，楊柳隨風勢不差。 更著弓彎時樣履，果然步步印蓮花。 將迎又拒雉情驕，欲集翻翔燕舞超。 贏得座人心骨醉，一時回抱沈郎腰。 小結 詩人與詩歌（文學）的關係在於，後者乃是前者抒情或敘事的方式。上述的作品，則是詩人用詩歌寫下他們所見所聞所思。若能夠撥開文字障，自然可進入詩人（文學家）的心靈。 由今天的幾首詩得知，顯示霧峰詩人ㄧ方面對社會的大時代課題頗為關注，卻也有個人生活化的面向，兩者都是詩人的生命歷程，缺一不可。