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第十二章 究天人之际 成一家之言 ——中国古代史学与典籍 第一节 史学与典籍 第二节 先秦——魏晋南北朝史学文化 第三节 唐宋史学文化 第四节 元明清史学文化 * * 第一节 史学与典籍 一、“历史”与“历史学” 的涵义 P.314 二、“典籍”的含义 “典籍”一词最早出现于战国时期。《孟子·告子下》说“诸侯之地方百里，不百里，不足以守宗庙之典籍。”这里的“典籍”是指先祖法度或国家法则。“典籍”用作书籍的统称是汉代以后的事。典籍的本质特征是双重的，既有物质属性的一面，又有精神属性的一面，前者来自于记录知识内容的物质载体，后者来自于典籍的内容本身。典籍是人们将系统的思想和认识用文字附着于一定形式材料的产品。 * * 第二节 先秦——魏晋南北朝史学文化 一、先秦史学文化概述 （一）夏、商、周三代是我国古代史学的萌芽期 《尚书》——《春秋》——《左传》——《国语》 （二）《春秋》具有划时代的意义： 1.创立了一种史学体例——编年体 2.形成了一种写史的法则——事、文、义结合 3.有明确的写作目的——“寓褒贬，别善恶” * * 二、秦汉史学文化 （一）秦汉是我国古代史学的确立期 秦虽然建立了中央集权的大帝国，但实际上却大大阻滞了史学的发展，史学的确立主要是在汉代 （二）汉代史学在史学著作规模、史官设置及史学家上都比先秦有大进步 司马迁与《史记》 班固与《汉书》 * * 三、魏晋南北朝是我国史学的发展期 （一）魏晋南北朝史学发展的原因 1.这是一个激烈变动的历史时期，困惑的统治阶级，在现实中找不到治乱的药石，因而就想从历史中总结经验教训； 2.这是一个军人跋扈，文人学者生命没有保障的历史时期，因此，失意的文人学者，在仕途失意之际，退而从事史书的著作，以抒愤懑； 3.这时纸已广泛应用，字体也较前简易，特别是突破了汉儒经学的网罗之后，学术思想较前自由，为史学的发展提供了良好的条件； 4.这一时期官府对史学十分重视，史官制度更完善，专门负责史职的“官”正式确立了，注记制度也由政府负责起草。 * * （二）魏晋南北朝时的史学成就 1.陈寿《三国志》 2.范晔《后汉书》 3.沈约《宋书》 4.萧子显《南齐书》 5.魏收《魏书》 * * 第三节 唐宋史学文化 唐宋，史学进入兴盛期 唐代：《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、 《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、 《史通》、《通典》等 宋代：《五代史》、《资治通鉴》、《通志》、 《通鉴纪事本末》等 * * 第四节 元明清史学文化 元明清，古代史学进入终结期 元朝为崇尚武功轻视文事的朝代 明代学风空疏，国史失修而稗史兴起 清史学受考据之风影响，重校勘考证 * * 第十二章 中国古代史学与典籍思考题 一、为什么说《春秋》的出现，在史学上具有划时代的意义？ 二、两汉史学比先秦有了很大进步，主要标志何在？ 三、魏晋南北朝史学形成“百花齐放”的局面，其主要原因是什么？ 四、《史通》和《通典》的作者分别是谁？ 五、《资治通鉴》主要优点何在？ 六、《隋书·经籍志》将典籍分为多少部？ 七、介绍五部魏晋南北朝时期出现的历史名著名称。 * * 一、为什么说《春秋》的出现，在史学上具有划时代的意义？ 首先，它创立了一种史学体例——编年体，对后世史书的编撰影响深远； 其次，它形成了一种写史法则——事、文、义结合，使《春秋》成为我国历史记载走向新阶段的标志； 第三，它有明确的写作目的——“寓褒贬，别善恶”，这种《春秋》笔法也为后世史家所继承。 总之，《春秋》是我国史学的开山之作，是历史意识和历史作品逐渐融合的产物，标志着史学已经萌芽。 * * 二、两汉史学比先秦有了很大进步，主要标志何在？ 1.是著作的规模远非古代可比； 2.是史官已有专职； 3.产生了司马迁、班固这样彪炳史册的伟 大史学家。 * * 三、魏晋南北朝史学形成“百花齐放”的局面，其主要原因是什么？ 1.这是一个激烈变动的历史时期，困惑的统治阶级，在现实中找不到治乱的药石，因而就想从历史中总结经验教训； 2.这是一个军人跋扈，文人学者生命没有保障的历史时期，因此，失意的文人学者，在仕途失意之际，退而从事史书的著作，以抒愤懑； 3.这时纸已广泛应用，字体也较前简易，特别是突破了汉儒经学的网罗之后，学术思想较前自由，为史学的发展提供了良好的条件； 4.这一时期官府对史学十分重视，史官制度更完善，专门负责史职的“官”正式确立了，注记制度也由政