第二讲中国书籍简史三课件幻灯片.pptVIP

* （原书并无分卷，只是按照106韵，便分成106卷。《四库全书》析正为440卷，《韵府拾遗》112卷，正集收字达19000余个，词藻达140万条，为《四库》中第一大书）参看教材298页。 * 明代俞安期把唐代类书归纳合并，删汰重复，编成《唐类函》。康熙帝又命张英等人在原书的基础上进行增补，成《渊鉴类函》。其所收资料包括初唐直至宋、元、明各代，较为丰富。 《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《白孔六帖》等 * 《二十四史》中“前四史”是私家著述，其他都是官修的历史书，主编者一般是名义上的虚衔，实际编纂出于众人之手。因此也以前四史的学术价值为最高。 《史记》130卷，西汉，司马迁,有东晋裴骃《集解》、唐司马贞《索隐》、唐张守节《正义》，称《史记》的“三家注”。注中所引用的失传古书颇具史料价值。 《汉书》120卷，东汉，班固.《汉书》有唐颜师古注，古人认为注的好，其实水平并不高。清王先谦《汉书补注》集此前各家研究成果，颇具参考价值。 《后汉书》130卷，南朝，宋，范晔；有王先谦《后汉书集解》可参。 《三国志》65卷，西晋，陈寿,近人卢弼撰《三国志集解》集有关史料和诸家之说，可参。 * 唐代在“前四史”的基础上，加晋、宋、南齐、梁、陈、魏、北齐、周、隋等九部史书称为“十三史”。 《晋书》一百三十卷，题房玄龄等奉敕撰，为政府集多人官修，常以宰相领衔。而宰相不一定亲自动笔。 《宋书》一百卷，南朝梁·沈约撰 《南齐书》五十九卷，南朝梁·萧子显撰 《梁书》五十六卷，唐·姚思廉撰 《陈书》三十六卷，唐·姚思廉撰 《魏书》一百十四卷，北齐·魏收撰 《北齐书》五十卷，唐·李百药撰 《周书》五十卷，唐·令狐德棻撰 《隋书》八十五卷，唐·魏征等撰 * 十七史这一名称比较常见，南宋末年文天祥曾说过：“一部十七史不知从何说起”的话。清代学者王鸣盛有《十七史商榷》。 宋代又把南、北史、新唐书、新五代史列入，便成“十七史”。 《南史》八十卷，唐李延寿等奉敕撰。是用已修成的南朝《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》综合加工改造而成，所记史实与这四书互有详略。 《北史》一百卷，唐李延寿撰，是用已修成的《魏书》、《北齐书》、《周书》加上《隋书》，综合加工而成。所以二十四史排列顺序将南史、北史排到了隋书的后面。 《新唐书》二百二十五卷，题作欧阳修、宋祁等奉敕撰，为区别于后晋时修的《唐书》，而称。 《新五代史》七十四卷，北宋欧阳修撰，为区别于宋薛居正所撰《五代史》而通称。 * 二十一史这一名词在明代普遍应用。元代修成《宋史》、《辽史》、《金史》，明代加上《元史》就是“二十一史”。 《宋史》四百九十六卷，本题元脱脱等奉敕撰。 《辽史》一百十六卷，本题元脱脱等奉敕撰。 《金史》一百三十五卷，本题元脱脱等奉敕撰。 《元史》二百一十卷，明宋濂等奉敕撰。 * 二十四史名称的确立 《旧唐书》，后晋·刘昫等撰 《旧五代史》，北宋·薛居正等撰 到了乾隆年间，才把《旧唐书》、《旧五代史》列入，《二十四史》的名称起于此时。 * 《清史稿》和《新元史》 辛亥革命后北洋军阀统治时期，由民国赵尔巽主编《清史稿》536卷，目录五卷。 此书记载清太祖努尔哈赤兴起到宣统三年（1583—1911）三百二十九年的历史，印数不多，编纂草率，疏漏甚多。由于编修者大多是满清遗老，对孙中山领导的革命常有不敬口吻。史实的考证也不尽精审。但总还可以使用。 《新元史》二百五十七卷，清末柯绍忞撰。《新元史》采用了一些西方的撰述和新史料，但仍局限于纪传史的旧体例。 * * 二十四史的版本 “同文本”:实际根据殿本缩印，由同文书局刊行。“同文本”又有新老分别，老版（俗称“老同文本”）字迹清楚，新版（新同文本）印得比较粗糙。 百衲本:民国十九年，主持商务印书馆的张元济，根据各本，合刻成一部《二十四史》，由于所据各本版式字体不同，如旧时百衲衣，故称。“衲”是僧衣，由各色的布补缀而成，所以叫“百衲”，“百衲本”的意思指原书底本不是一套，而是由不同的版本凑成的。但所选底本多为珍贵难得刊刻较精的善本，因此这一套的学术价值较高。 点校本:从1958年开始，中华书局在北京、上海两地聘请全国史学专家，分别对二十四史进行了校勘整理和标点工作，把这部书陆续重印出版。到1978年，历时二十年，已全部出齐。并用同式点校了《清史稿》。这套二十四史取代殿本而成为今天通行的本子,是目前最便于阅读、最有学术价值的本子。 二十四史堪称史书中最重要的第一手文献，是研究文史哲者所必须加以利用的。 * 《二十五史补编》汇集历代学者有关二十五史的著作和“表”、“志”增补，可供参考。 本世纪三十年代，二十五史刊行委员会编辑了《二十五史补编》（于二十四史之外增加了柯绍忞主编的《新元史》），汇集了历代学者有关二十五史的著作和“表”、“志”增补的