第五章汉字的结构六书说.pptVIP

第四章 汉字的结构 第一节 传统六书说 “书”古代指写字，也指写下的字，故“六书”从字面上讲就是六种字的意思，六书说就是关于六种汉字的学说。 “六书”之称，最早见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之以六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 六书的细目，到汉代才有记载。有三家，一为郑众，《周礼·地官·保氏》注中引郑众的话“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。” 一为班固，在《汉书·.艺文志》中云：“周官保氏，掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。” 一为许慎，其《说文解字·叙》云：“《周礼》：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。” 一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也； 二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也； 三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也； 四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也； 五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也； 六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 许慎六书说的原意 　一. 象形“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。” 意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，日字、月字就是这种字。 许慎的定义和例字，表明象形字有如下特点：　　1. 是独体字，即《说文解字·叙》中所谓“文”。　　2. 由象形符号构成，字形近于图画，所画即为字义所表事物的轮廓或具有特征的部分；部分象形字中有饰画。 象形字举例： 人　 甲骨文象人体的侧视形。女　 甲骨文象交手曲膝的妇女形。首 　甲骨文象人头侧视形。金文则突出一个眼睛，以代表整个面部，上加一层头皮几根头发，以示头盖。目 　甲骨文象人眼形。小篆改横为直，形已失真。 臣 　甲骨文象竖目形。字形画顺服的奴隶俯身时的一只眼睛，本义指奴隶。 　　自 　甲骨文象鼻子形。小篆形已失真。后加声符成形声字“鼻”，以表其本义。又 　甲骨文象右手形。马 　甲骨文、金文、小篆，象马的侧视形。牛 　甲骨文象牛头形。羊 　甲骨文象羊头形。 鹿 　甲骨文象鹿侧视形。木　 甲骨文象有枝干根梢的树形。水 　甲骨文象流水形，字内小点为水流过的山丘之属。本义为河流通称。申 　甲骨文、战国玺印文象闪电形，本义是电。小篆讹作两手持一物形。 眉 　甲骨文、金文、小篆象眼目上的眉毛形。 果 　甲骨文象树上结有果实形。小篆将甲骨文上的三个果实省为一个，同时加上饰画“十”。 血 　甲骨文象用牲血祭祀时盛在器皿中的血滴形。雷 　甲骨文象闪电中发出雷声形。金文加形符雨成形声字。小篆是一个声符被部分省略的形声字。齿　　甲骨文象口中门齿形。战国金文加声符止成形声字。元 　商代金文、甲骨文象侧视之人形，突出特大的头部，以表头。甲骨文先把金文的上部变做一横画，后又在其上加一饰画。 　从“人”到“申”，各字的结构，全部皆象物形；从“眉”到“元”，各字的结构，则将物形附于另一物形上，以后者为限制性条件，来让人能判断前者之所象。段玉裁说：“有独体之象形，有合体之象形。”（段玉裁《说文解字》卷十五上）就是指的“人”和“眉”这两类结构不同的象形字。 二. 指事 　　 “指事者，视而可识，察而可见，上下是也。” 意思是说，指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现它的意义，上字和下字就是这种字。 今人于省吾、梁东汉对指事的阐释，应最接近许慎指事说原意，在众说中最为合理。他们认为， 指事是一种用抽象符号来指示字义所要表达事物的字。 指事字显然有如下特点：　　1. 是独体字。　　2. 有抽象的指示性符号，用以指示字义所要表达的事物。　指事字举例： 上　 甲骨文以弧形为基准线，代表某一事物，其上方的短横为指示性符号，表示字义是位置在高处。金文改弧形为长横，或加一竖作饰画。小篆改短横为竖。下　 甲骨文构造与“上”相似而方向相反，本义是位置在低处。金文、小篆的字形变化也与“上”相同。本　 金文、小篆在木下用点或横指出树根之所在，本义指树根。末 　金文在木上用一横画指出树梢之所在，本义指树梢。朱 　金文、小篆在木中用点或横指出树的主干之所在，本义指树干。后加木旁作“株”，表其本义。 亦 　甲骨文在正面人形（大）的两腋下加两个点，以指明人的臂腋之处，本义为腋。“腋”是从肉夜声的后起形声字，其声符“夜”是从夕亦声的形声字。亡　 甲骨文在刀上加一竖画，以示其锋芒之所在，本义为刀的锋芒，是“鋩”字的初文。小篆字形有变化，《说文》误释为“逃也。从入从乚。” “逃”为其假借义。寸 　小篆作又下加一横，以指出中医所谓寸脉或寸口之所在。林义光《文源》：“又，象手形，一识手后一寸之处。”本义为寸