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《崇德尚礼》主题班会;
一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。 ——马丁· 路德
有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。——康德
;道德箴言;一. 德与礼的文明; 荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用“礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫是谓道德之极”。《管子`君辰下》“道德定于上，则百姓花于下”。
在西方古代 文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。
;子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
;所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，他存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。
所谓中国传统伦理道德，一般指从先秦到辛亥革命时期，以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。;传统道德思想发展简史;注重整体利益与社会、民族、国家责任;“仁者，爱人”
1、 《国语》“爱亲之谓仁”、《论语》“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与”；《孟子》“亲亲而仁民，仁民而爱物”、张载“民胞物与”
2、“仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人”。
3、“克己复礼为仁”
“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”：
“君子和而不同，小人同而不和”《论语》
“和实生物，同则不继”《国语》
“君子和而不流”《中庸》
“亲仁善邻，国之宝也”《左传》;谦敬礼让;诚信;公民道德规范的主要内容
爱国守法
明礼诚信
团结友善
勤俭自强
敬业奉献;1、爱国守法;2、明礼诚信;3、团结友善;4、勤俭自强;5、敬业奉献;诚实守信是公民道德建设的重点; 诚信包含诚实和守信两个方面。诚实是守信的基础，守信是诚实的外在表现。诚信是做人的基本准则，也是公民道德的一个基本规定，还是一种社会资本，它对日常的经济活动、人际交往、社会稳定等等都会产生影响。
;思考题
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