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古代识人之术 *********** 中国传统管理思想博大精深,源远流长。其中“用人”是传统管理的一大要素,它包括两个方面:一是如何识别人才,二是如何使用人才。正所谓:得人者兴,失人者亡。要夺取天下,治好国家,办成事业,人是第一位的,因此我国历来讲究识人之法,用人之道。 夫圣贤之所美,莫美乎聪明,聪明之所贵,莫贵乎知人。古人很早就提出:“为治以知人为先。非知人不能善其任,非善任不能谓知之。”因此,得人之道,在于识人,而识人之前,重在观人。观人重在言与行,识人重在德与能,不细观则不能明识,不明识则不能善用。历来人们都认为,帝王之德,莫大于知人。一国之君,有贤不知,知而不用,用而不任,此国不祥之兆也。 经世之本,识人为先,成事之本,用人为先,乃古今成功者唯一秘诀。 ——清·曾国藩 人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。----孙中山 人才难得而易失,人主不可不知之 -----梁佩兰 诸葛亮----七观法 问之以是非而观其志;穷之以辞辩而观其变;????咨之以计谋而观其识;?告之以祸难而观其勇;????醉之以酒而观其性;??临之以利而观其廉;????期之以事而观其信 :姜太公观人术 1.问之以言,以观其详。2.穷之以辞,以观其变。3.与之间谍,以观其诚。4.明白显问,以观其德。5.使之以财,以观其廉。6.试之以色,以观其贞。7.告知以难,以观其勇。8.醉之以酒,以观其态。 ------《六韬》 --------《六守》 富之而观其无犯,贵之而观其无骄,付之而观其无转,使之而观其无隐,危之而观其无恐,事之而观其无穷。富之而不犯者仁也,贵之而不骄者义也,付之而不转者忠也,使之而不隐者信也,危之而不恐者勇也,事之而不穷者谋也。 喜之以验其守 乐之以验其僻 怒之以验其节 俱之以验其持 哀之以验其人 苦之以验其志 六 验 吕氏春秋---八观六验此贤主之所以论人也 ??通则观其所礼。? ?贵则观其所进。 ?富则观其所养。? ?听则观其所行。 ?止则观其所好。 ?习则观其所言。 ?穷则观其所不受。 ?贱则观其所不为。 八 观 刘邵《人物志》八观五视 一曰观其夺救,以明间杂; ????二曰观其感变,以审常度; ????三曰观其志质,以知其名; ????四曰观其所由,以辨依似; ????五曰观其爱敬,以知通塞; ????六曰观其情机,以辨恕惑; ????七曰观其所短,以知所长; ????八曰观其聪明,以知所达; 五视 居而视其所亲 富而视其所为 达而视其所举 窘而视其所不为 贫而视其所不取 孔子观人术: 1.视其所以——看他的所做所为 2.观其所由——考查他的经历 3.察其所安——观察他的兴趣 谢谢观看!
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