2018年高考历史第二轮总复习课后练习：第14讲 中国近现代思想的发展历程（下）.docx

第十四讲 中国近现代思想的发展历程（下）《浙江潮》创办于1903年，系浙江籍留日学生同乡会发起创办。它的主要栏目有：社说、论说、学术、政法、实业、哲理、教育、地理、科学、各国内情、国际政局、留学界纪事、小说、文苑、调查会稿、浙江文献录、图画等。由此可知，《浙江潮》（）①具有知识性和综合性的特点②创办的目的之一是启迪民智③是一份通俗性刊物④宣传了孙中山的“三民主义”A．①② B．②③ C．①④ D．②④1911年11月20日，《大公报》刊载“君主民主立宪问题之解决”的征文启示，引起广泛关注，民众参与度大大超过预期。之后，共评出获奖文章16篇，其中主张君主立宪的有11篇，倡导民主立宪的有2篇，未明确表明态度的有3篇。下列对此解读正确的是（ ）①《大公报》具有君主立宪的政治倾向②近代报刊关注与读者互动交流③政府对民间言论包容程度有所提高④民主共和观念已真正深入人心A．①②③　　　B．①③④C．②③④　　D．①②④太平天国一方面宣布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也。”另一方面对四书、五经也只是删去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的基本内容如等级制、三纲五常、天命论等，都保留了下来。这反映了太平天国运动（）A．仍未摆脱旧式农民起义局限　　B．具有反帝反封建性质C．以“拜上帝会”为理论武器　　D．动摇了清朝统治基础在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国（）A．宣扬人人生而平等思想B．倡导人与自然和谐发展C．借助神权重建等级秩序D．增强核心领导层凝聚力材料一　1906年秋天，我到日本去留学……我以为保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制依仗一一推翻而复于古。不仅复于明，且将复于汉唐；不仅复于汉唐，且将复于三代。总而言之，一切文物制度，凡非汉族的都是要不得的，凡是汉族的都是好的，非与政权同时恢复不可；而同是汉族的之中，则愈古愈好。 ——钱玄同：《三十年来我对于满清的态度的变迁》材料二　我将此文看了一遍，更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，“弃如土苴”。如其要保全自来的什么，三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，惟有请爱新觉罗·溥仪复辟或请袁世凯……称帝。——钱玄同：《姚叔节之孔经谈》（1919年2月12日）（1）根据材料并结合所学知识，评价钱玄同对待传统文化的不同态度。（2）钱玄同对待传统文化的态度变化在清末民初颇具代表性，简要说明这种变化的历史背景。材料近代中外文化的交流是在冲突中进行的，并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差，影响了一些中国人对待中西文化的态度，出现了两种极端的倾向;一是“保存国粹”，一是“醉心欧化”……以上一方趋于保守，另一方又过于盲目．他们对中西方文化优劣问题的评价都过于偏激。——张腾《近代中西文化交流中的冲突及其作用》依据材料并结合所学知识回答，近代中国对西方文明的认识经历了怎样的历程？材料中作者认为应运用怎样的观点评价近代中西方文化？针对中西方文化“两种极端的倾向”，请选择其中一个，谈谈你的看法。孙中山去世后，被安葬在南京中山陵，墓前是一块无字碑，原因是孙中山功高盖世，非文字可以表达。孙中山先生领导的辛亥革命的历史功绩有（ ）①推翻了君主专制制度，建立了资产阶级共和国②颁布了中国第一部资产阶级宪法③为民族工业的发展创造了有利条件④民主共和的观念从此深入人心A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④2011年11月12日，全国政协在北京中山公园中山堂举行仪式，纪念中国民主革命的伟大先行者孙中山先生的145周年诞辰。孙中山先生的伟大功绩主要包括（ ）①创建同盟会，提出“三民主义”②领导辛亥革命，结束君主专制③颁布《中华民国临时约法》，捍卫共和 ④领导北伐战争，铲除军阀割据A．①③④B．①②③C．②③④ D．①②④延安时期是毛泽东思想的成熟时期，体现这种“成熟”的理论成果是（） A．工农武装割据理论B．新民主主义革命理论C．人民民主专政理论D．社会主义革命和建设理论东京大学教授近藤邦康说：“日本被中国打败是当然的，这样非常好的战略著作在日本是没有的。日本特资方面和科学技术方面都优于中国，武器优于中国，但没有这样的以哲学为基础的宏远战略眼光。”材料中的“战略著作”指的是（）A．《星星之火，可以燎原》B．《新民主主义论》C．《论持久战》D．《中国社会各阶级的分析》1953年底，美国情报部门的一封电报中写道：“中国外交政策的