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走进东南亚（马来西亚 泰国 菲律宾） ●丧葬篇 材料收集：冯杨（马来西亚） 韩梦娇（泰国） 吴楚君（菲律宾） PPT 制作：程玥、楚琴瑶 主 讲 人：陈萃 马来西亚Malaysia 伊斯兰教的葬礼 伊斯兰教葬礼的程序 伊斯兰教葬礼的禁忌 伊斯兰教是马来西亚国教 马来人90%以上信仰伊斯兰教 伊斯兰教殡葬仪则。教法规定穆斯林实行土葬。《古兰经》云：“凡有血气者，都要尝死的滋味，我以祸福考验你们，你们只被召归我”。认为穆斯林死亡为一个人最后的必然归宿，是肉体的消失和精神的升华，是人生的复命归真，不是生命的终结。 伊斯兰教的葬礼 伊斯兰教葬礼的程序 （一）停尸 ●整好尸体，把头扶向右侧 ●安排在通风凉爽的客堂大厅 ●头北脚南仰卧，面稍向干西 ●覆盖一块洁净的白布单 （二）善面探“埋体” ●向丧主和亲属表示哀悼 ●到停尸房揭开亡人头上覆盖的白布单看面容 ●劝说丧主家不要过于悲哀 *坐夜 （图为“善面”） 伊斯兰教葬礼的程序 （三）备殓俗称缝“克番” ●“克蕃”的两个特点： 一是颜色（白色） 二是材质（白棉布、白市布、白漂布） ●男亡人殓服有三件： 一是大殓(大卧单) 二是小殓(小卧单/二单) 三是衬衣(格米素/斗娃) ●女亡人殓服： 比男的多两件；除了同用男子的三件以外，另加裹胸和包头各一件 （图为“殓服”） 伊斯兰教葬礼的程序 （四）净身着水/洗“埋宜台” ●准备净身用具 ●担水 ●净身 ●裹尸 ●入匣 ●起灵 （五）殡礼站“折纳则” ●先将尸体放在西边 ●主持人靠近“埋体”站立 ●其他参加者脱鞋随后排班站立， 诵《古兰经》,并举意 ●向左右说“色俩目” ●殡礼结束 （图为“殡礼”） 伊斯兰教葬礼的程序 （六）下葬 ●下葬时，使尸体头北脚南，仰卧，面向西方。 ●下葬的过程中，阿訇、满拉为亡人念经，其他送葬跪听祈祷。丧主要为亡人散也贴，其数目数十元、数百元不等。 ●葬后的当晚，丧主还要请阿訇念经 “消夜”。 （图为“下葬”） 伊斯兰教葬礼的禁忌 第一，实行土葬，忌火葬。回族有句俗语说：“天下的土地埋天下的回回。”这就充分说明了回族实行土葬, 并且死在哪里就埋在哪里。并且回族的土葬不用棺椁。 第二，主张速葬。回族的丧葬根据伊斯兰教“三日必葬”的规定，一般是早上死，下午埋，晚上死，次日早上埋，最多不能超过三天。回族习俗多年来一直是“葬不过三日”。避免停尸过长，腐烂发臭，以保持卫生。 伊斯兰教葬礼的禁忌 第三，从俭节约。回族有一句俗语：“死后铺金盖银，不如生前厚养孝顺。”所以，现在回族办丧事，一是不用棺，只用三丈六尺白布缠身。 第四，一律平等。无论是有声望的人还是普通人，无高低贵贱之分，丧葬程序完全一样。 第五，有自己的场地。不管是回族聚居区，还是与汉族杂居区，都有自己圈好的坟地，决不允许别的民族人往里埋葬，也不到汉族和其他民族的坟地去埋。 泰国????????? 国葬 平民丧葬 ●笙 鼓 送 葬 ●歌 舞 颂 死 者 ●坟上盖茅屋 国葬：王姐的葬礼2008.11.14-11.19日 泰国政府为王姐葬礼的准备工作长达10个月。葬礼过程隆重而肃穆，动用泰国海陆空三军以及御林军数千人。 佛教认为：生、老、病、死，人之常情，而死并非生命的结束，只是另一场轮回的开始 平民丧葬 泰国普通丧事通常会停尸7天，有的在家，有的在庙。前六天会布置好场地供亲友们吊唁，和尚会念经。通常丧事是4个和尚，和尚念经的同时，亲友们也都双手合十置于胸前。大概15-30分钟后，念经完毕，就可以吃饭了。泰国的丧事怎么看都不像丧事，没有悲悲切切，却有喝酒打牌，欢声笑语。最后一天就是火化的日子。 病人命渐欲终，即见化佛、菩萨执持香花接引，心生欢喜，必无退堕恶道之苦。 ● 笙 鼓 送 葬 　 泰国苗族人信鬼，葬礼十分复杂。死人之后，杀鸡宰猪大搞祭鬼活动，目的是要把附在尸体上的恶鬼赶走。为等候远到的亲友，一般要把尸体放几天才出殡。停尸时，死者脑袋要对着屋内的火塘，对面是房门，并与房门并行。并且家里的鼓乐声不能中断，丧事好象喜事，打鼓吹笙，它向外寨人表示：本寨有人死亡。 出殡时间必须在傍晚，由芦笙手带着送葬队伍，把死人送到离村子很远的墓穴去，一边走一边吹笙，死人埋好后，吹笙的才能停止。打灯笼的扔掉灯笼，然后摸黑逃回村子，据说这样做是为了让鬼迷路，使它回不了寨子。 ● 歌 舞 颂 死 者 　 　 死人在泰国腊佤人看来是一件大事，无论死了谁，村里每户都要派一人前去守尸。人们在那里并不哭泣，而是不时敲击一面大锣，碰击竹竿，夜