西方哲学家之笛卡尔.ppt

* 勒那·笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。 笛卡尔墓志铭 他说“给我物质和运动，我将造出整个世界。” 面对世界与他人，他像羔羊一样驯服，这决定了他一生的命运 这一名字在哲学殿堂里回想了三百多年，人们一直把他供奉为欧洲哲学的始祖，理性主义的先驱。他给哲学展示的不只是一个观点和结论，而是一个时代。 黑格尔称他为“近代哲学之父”， 罗素说他是“现代唯物主义和唯心主义的共同始祖 ” 他是数学家，是解析几何的创立者； 他是天文学家、医学家、物理学家 生于1596年3月31日法国土伦。天生体弱、性格安静。 8岁进入教会学校学习。享受特殊待遇。 1612年到普瓦捷大学攻读法学，四年后获硕士学位。 1616年来到巴黎，流连于声色世界。1618年带着仆人从军，周游世界，遇到数学家皮克曼。 1828年移居荷兰，迁居过二十四次，换过十三个城市完成主要的哲学著作 1629年到1633年，他总结了这些年来他的自然科学研究的成果，开始撰写《论世界》（包括《论光》和《论人》）。在这本书里他打算一步步地解释自然界的一切现象，比如行星的形成、重量、潮汐、人体等 。此书在笛卡尔死后二十七年才出版 。 1648年他又写了论人体的描述，因为担心被迫害，差点儿亲手烧掉手稿。1664年由他的朋友克莱尔色列以《论胎儿的形成》之书名出版。《论人》和《论胎儿的形成》都是关于生理学的书。在这两本书里，他把人完全看成是机器，人的五脏六腑就同钟表里的齿轮和发条一样，拨上弦它就能动，而血液循环就是发动力，外界所引起的感觉由神经传到大脑，在松果体里告知“动物精气”（也称“动物灵魂”），由动物精气发布对付的命令。 1635年开始写《折光学》、《气象学》和《几何学》，于1636年12月写完，定名为《谈为了很好地引导其理性并在科学中探索真理的方法，外加折光学、大气现象和几何学，它们是这个方法的实验》。由于书名太长，简称《谈方法》作为三篇文的序言，出版于1637年。 1639年11月至1640年3月他用拉丁文写了他的主要哲学著作《第一哲学沉思集，其中论上帝的存在和灵魂的不灭》 1642年，笛卡尔开始用他未出版的《论世界》的内容写了一本哲学大全，于1644年用拉丁文出版，书名《哲学原理》 1649年又出版了《论灵魂的激情》，这是他最后的一部著作。 瑞典女王克丽斯蒂娜读了笛卡尔的《心灵的激情》后，三番五次的邀请笛卡尔去瑞典 。1649年应瑞典女王邀请来到瑞典王宫做哲学教师 1650年2月患肺炎病逝。年仅54岁。 在新教的瑞典，因他是天主教徒，埋葬在为未受洗礼的孩子准备的公墓里。 1667年，他的遗骸被运回巴黎，隆重地埋葬在圣格内弗埃-蒙特的圣堂中。 1799年，法国政府把他的遗骸供在法国历史博物馆中。 1819年以后，他的遗骸又被安置在柏雷斯的圣日曼教堂中供人瞻仰。 方法论 我思故我在 天赋观念 身心二元论 物理学及其他 笛卡尔雄心勃勃，试图将所有的知识综合在一起，构成一座知识大厦。 他把人类知识比喻成一棵大树，形而上学是根，物理学或自然哲学是干，其他学科则是枝叶和果实。换言之，哲学或形而上学应该是一切科学的基础。 而重建哲学基础的关键在于方法。 首先，笛卡尔将方法问题提到了哲学的首要位置上。 他说“良知是世界上分布得最均匀的东西” “那种正确的做判断和辨别真假的能力，实际上也就是我们称之为良知或理性的那种东西，是人人天然均等的，因此我们的意见之所以不同，并不是由于一些人拥有的理性比另一些人更多，而只是由于我们通过不同的途径来运用我们的思想以及考察的不是同样的东西。因为单有良好的心智是不够的，主要在于正确的应用它。”（《谈谈方法》） ——解决哲学问题的前提在于方法问题。笛卡尔从一开始就抓住了问题的关键。 四条方法论原则 1、“决不能把任何我没有明确地认识到其为真的东西当做真的加以接受。也就是说，小心避免仓促的判断和偏见，只把那些十分清楚明白的呈现在我的心智，是我根本无法怀疑的东西放进我的判断之中。” ——确立了理性的权威，以理性来检验一切知识。检验的标准是：清楚明白、无可置疑。 2、“把我所考察的每一个问题，都尽可能的分成细小的部分，直到可以而且适于加以圆满的解决的程度为止”。 ——这就是近代哲学的分析方法，将对象分解为不可再分的基本性质。 3、“按照次序引导我的思想，以便以最简单最容易认识的对象开始，一点一点上升到对复杂对象的认识，即便是那些彼此间没有自然的先后次序的对象，我也要给它们设定一个次序。” ——这就是综合方法，在理论上重现事物之整体的真实本性。 4、“把一切情形尽可能完全的列举出来，尽量普遍的加以审视，使我确信毫无遗漏。” ——这四条原则贯穿的是一种理性批判主义和一丝不够的科学精神。在这四条原则的基础上，笛卡尔建立了他的