学前儿童民间艺术教育-高职学前教育专业-97064-第四单元民间玩具幼儿艺术教育幻灯片.ppt

其二，一些民间玩具的题材多围绕祝愿儿童茁壮成长、生活幸福、繁衍多子的主题展开，具有寓意吉祥的功能。通过谐音、会意、借代、象征等方法将祈福纳祥、祛恶辟邪的思想观念表达出来。钱币、牡丹、元宝象征着财富与富贵；寿字、卍字、桃子、松鹤等象征着长寿；蝙蝠、佛手、葫芦象征着福禄、福气。瓜瓞绵绵、榴开百子、春华秋实、鸳鸯戏荷、松鼠葡萄、蛙等题材反映了祈求多子、家族兴旺、繁衍不息的愿望。 模块二 民间玩具艺术的文化内涵 ● 民间玩具的造型题材 其三，民间玩具浸透了旨在启蒙化育人之德性的伦理道德因素。其造型多取自民间传说、历史典故、文学故事、戏文故事题材等。“八仙”、“钟馗”、“孙悟空”、“包公”、“穆桂英”、“牛郎织女”、“昭君出塞”、“苏武牧羊”、“白蛇传”、“三娘教子”等都是民间玩具中常见的题材，在潜移默化中使儿童接受其所代表的忠孝、善良、侠义等精神。 布待木偶 白蛇传 唐僧师徒 脸谱 八仙 泥 陕西凤翔 模块二 民间玩具艺术的文化内涵 ● 民间玩具的造型题材 模块二 民间玩具艺术的文化内涵 ● 民间玩具的色彩 “红红绿绿, 图个吉利”的色彩观念贯穿于民间艺术作品的始终, 这种色彩意识, 造就了民间玩具乃至整个民间美术的色彩特征：火爆热闹, 明快响亮, 浓重纯净, 鲜艳绚丽。强调色相的对比,显示对比色特有的张力和刺激性。例如江南玩具桃红柳绿般秀丽, 陕西玩具色彩秀丽朴实大方, 贵州玩具常在黑底上加彩, 江浙的竹玩具色彩鲜明亮丽等。从布老虎和真老虎的颜色对比中,可以看出流传在山西、山东一带的黄色布老虎除了借鉴真老虎的黄色作为主色调外,其在颜色使用上纯度较高, 大片黄,再加以红、绿、蓝点缀,整个布老虎显得格外抢眼,给人红红绿绿的感觉。 民间玩具与民俗信仰 模块二 民间玩具艺术的文化内涵 1.生存繁衍 民间玩具中包含着相当丰富的信仰习俗内容。河南淮阳县的“泥泥狗”泥玩具，它的形象神秘而怪诞，在黑色底上所描绘的五彩纹饰仍保留着生殖崇拜的远古含义，带有强烈的信仰功能，被学者认为是“活化石”，这是玩具信仰功能的体现。又如甘肃庆阳的鱼娃香包挂饰,采用中国民间一直以来视为吉祥之物的鱼为整体造型,通过鱼头人身的结合,并将鱼身的鳍、尾加以夸张化表现，呈现出另一种形体之美。“鱼”和“余”谐音,象征着生活富足；而鲤鱼产仔多, 是生殖繁衍、子孙昌盛的象征。 鱼娃 香包挂饰 民间玩具与民俗信仰 模块二 民间玩具艺术的文化内涵 2.驱灾辟邪 驱邪观念在民间玩具中也有很多形式的表现。五月端午日有关布老虎、小葫芦、五毒蛙枕等制作和给儿童佩戴，寓意抵御恶五月中各种邪魔的入侵。五毒蛙枕意在以毒攻毒,辟邪消灾保佑孩子平平安安，除了睡觉外,这枕头还是小孩们所喜爱的玩具。蛙形枕头上图案绣捌及精致,上面的莲花、莲蓬、莲藕和鲤鱼的组合, 意味着年年有余、连生贵子。狮子在民间被认为是瑞兽能驱邪避祟，狮子滚绣球图案表示吉祥喜庆。“四狮”谐音“四世”，由此使人们联想到象征家族繁盛的四世同堂。中国南北各地之所以流行老虎、狮子、 猴子、雄鸡、五毒、青蛙、麒麟、龟、莲花石榴、葫芦等题材的玩具，在于它们被寓有制鬼御魅、辟邪除秽、护生立子、益寿延年的意义。 民间玩具与民俗信仰 模块二 民间玩具艺术的文化内涵 3.纳福求吉 有着两千多年历史的风筝, 到处可以看到吉祥寓意和吉祥图案的影子, 北京沙燕风筝，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“喜从天降”等。风筝上其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”，如“连年有鱼”、“喜庆有余”、“鲤鱼跳龙门”、“百事如意”、“必定如意”、“平安如意”等。通过暗喻、借喻、比拟、双关、象征以及谐音等表现方式, 赋予吉祥寓意，寄托着人们对于幸福生活向往。 五福捧寿 风筝 喜从天降风筝 民间玩具与习俗 模块二 民间玩具艺术的文化内涵 民间玩具最大的艺术特色就是融于传统民俗文化之中。春节有抖空竹、风车、鞭炮、竹龙、糖画、面塑、风车、泥人等玩具。元宵节有花灯、烟花。端午节人们佩带香包、做布老虎，用雄黄在孩子的额头画虎脸、书“王”字，布老虎在节令之处的民俗活动中也发挥着重要的作用。清明节放风筝，象征春风将冬天的“晦气”由风筝带走。中秋节赏月、祭月、拜月的习俗。兔儿爷是中秋节的吉祥玩具。除夕人们会买各种带有吉祥寓意的玩具来装饰家居，增添喜庆气氛。如陕西凤翔百姓会买一个泥挂虎挂在家中，驱灾避邪，消灾免祸。民间玩具给人们带来开心、健康和乐趣。 模块三 民间玩具欣赏与解读 项目一 京剧脸谱 关羽 曹