居住环境景观设计课件幻灯片.pptVIP

四、保持文化特色 居住环境的文化特征通过空间和空间界面表达出采，并通过其象征性体现出文化的内涵。保持文化脉络，不能只在浅层的装饰层面去提取符号，在空间组织、意义和象征的层面上应进行更多地探索。今天的世界趋向于全球化，世界文化趋同使不同国家的文化传统相互融合，不同地区的文化相互影响，相互渗透，传统特色的危机存在于每一个地区。我们在保持地方传统、特色的同时，也应积极塑造新的形式，赋予新的意义，创造新的场所，表达出时代的精神。文化传统并非历史遗迹那样固定不变，而是随着时代的步伐，不断地发展。变化着，建立新的文化特色是我们居住环境景观创造的更高要求。 顺应地形、地貌的居住环境本身就是一种特色 （六）领域性 居住环境不同于一般公共环境，它的领域性要求强烈，层次多样。美国学者奥斯卡·纽曼提出的这个空间概念认为，人的各种活动都要求相适应的领域范围，他把居住环境归结为由公共性空间、半公共性空间、半私密性空间和私密性空间四个层次组成的空间体系。领域性反映了居民对空间环境占有与控制的要求，领域在空间上是固定的，不随人的移动而移动。 弧形柱廊赋予环境中的半公共空间以强烈的领域感 （六）领域性 舒尔兹认为“领域是由场所构成要素的闭合性或近接性以及类同性所决定的。”他把领域和场所的概念区别开来，认为领域“包含着我们不归属的、而且没有作为目标功能的区域”。但是，在居住环境这样的特殊范围内，所有的区域都应有场所感。因此，领域与场所在这里的概念应该是一致的。 （七）多样性 多样性的要求是基干不同人群的年龄、职业、喜好、修养、文化等要素而产生的，而且总是处于不断发展、变化的动态过程中。空间的创造、设施的设计并没有一个模式，中国造园艺术谓之“造园无格、借景有因”，说的就是无需固定的格局、法式，要因地制宜地将景观组织起来，各种景色皆可为我所用（图15）。地理与文化的不同。民族与历史的不同。传统与宗教的不同，都能成为创造多样环境景观的源泉。 中式庭院的创造没有固定的格局，灵活而自由 （八）和谐性 多样的外部环境各要素之间做到和谐统一，避免不同形式、风格、色彩的要素产生冲突和对立。同时，环境构成要素作为实体来构成空间，空间才是环境的主角，各要素需要为环境和谐的整体利益而限制自身不适宜的夸张表现，使各自的先后。主次、从属分明，共同构筑协调、统一的环境景观。 （九）连续性 舒尔兹认为“不论任何环境结构，一般都是以景观空间的连续性为前提。”在居住环境景观空间中，连续性是指空间界面的连续，其中主要包括建筑、道路、铺地、绿化、小品等。界面连续除带来视觉上的整体感外，也会造成空间的穿插和流动。连续性的方式包括比例、尺度．细部、色彩、材料、构图等的综合运用，使人感受到一个单一而又关联．复杂的具形实体，为个性的形成提供条件。同时，应注意居民在居住区内不同时间、空间．方位的视角和活动方式，进行全方位的景观设计，努力创造步移景异．延绵不断的效果，尤其要注重节奏、形式、色彩与空间的协调。 图案、色彩上具有连续性的住宅群体，展现了鲜明的个性 图案、色彩上具有连续性的住宅群体，展现了鲜明的个性 （十）文化性 居住环境的文化性体现在地方性和时代性当中。自然环境、建筑风格。社会风尚、生活方式、文化心理、审美情趣、民俗传统、宗教信仰等构成了地方文化的独特内涵。居住环境应该是这些内涵的综合体，它的创造过程也就是这些内涵的不断提纯、演绎的过程。单纯追求形式的标新立异，背离功能、技术和心理的行为，就违背了居住的文化需求。传统文化与现实生活的割裂；将给人带来精神上的失落和茫然，居住环境应该是一个能够恢复居民对城币的记忆和体验，并且充满文化意义的场所。 应当充分考虑传统生活方式的特点，寻找与现代住区空间环境的契合点，以不同的方式，从空间形态．尺度、界面的色彩、细部表达对传统与现代的理解，延续文化脉络。环境的文化性还体现在环境与人的行为互动过程中，美好的环境提升居民的自觉意识，而文明的行为活动，反过来又促进环境品质的提升。 传统的园林景观给高层建筑带来一股清新的“文气” （十一）生态性 回归自然、亲近自然是人的本性，也是全球发展的基本战略。引入自然界的山、水、绿化，模拟自然风光，也是居住环境的基本要求。美国著名的景观建筑师西蒙德认为：“应该把自然（山、峡谷、阳光、水、植物和空气）带进集中计划领域，细心而有系统地把建筑署于群山之同、河谷之畔，并于风景之中。”具有生态性的居住环境能够唤起居民美好的情趣和情感的寄托，人与大自然共生共栖，才能体验到永恒的真理，“天人合一”的哲学思想是美的最高境界。 二、居住环境的评价标准 上述高质量居住环境的十一顶基本特征也可以看做评价其环境质量的标准。一般我们评价环境的标准分为可度量的、不可度量的和一般性的。可度量的标准包