蒙昧中的觉醒——课堂用.pptVIP

（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 （2011·北京文综·20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是 A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 （2010·广东文综·19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度” C．“要有勇气运用你自已的理智” D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” * 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人是万物的尺度 ——公元前5世纪中叶 公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯 是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ——泰勒斯(公元前6世纪) 神、自然、人 西方人文精神的内涵是什么？ 人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。 * 一.人文精神起源：前5—前3世纪希腊先哲 1.智者的启蒙：古代西方人文精神产生 2.苏格拉底：古代西方人文精神的升华 3.斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰 二.人文精神复兴：14—17世纪文艺复兴和宗教改革运动，提倡人文主义 三.人文精神成熟：17—18世纪启蒙运动，提倡理性主义 西方人文精神的三次演进 （也是西方思想史上三次大的思想解放运动） --古代西方人文精神的起源 蒙昧中的觉醒 考纲：西方人文精神的起源 课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 一、智者的启蒙——古代西方人文主义的最初体现 1.智者运动兴起的背景 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？) 古希腊的自然地理环境 岛屿众多，海岸线曲折，多优良港湾 地形崎岖，交通不便，土壤贫瘠 地中海气候，冬雨夏干 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我 正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗塔戈拉老师的课。我想参加 陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的 问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对 标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论 阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与 否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己 的道德标准” 阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不利 于改善自己的物质生活” 再见！ 以下是两个年轻人的对话,请问: 智者运动产生的背景还有什么? 工商业的发展 公民参政的实际需要 民主政治发展、公民地位提高 （联系必修一的内容） 个人主义的成长 智者运动的出现，是特定历史条件的产物。 一、智者的启蒙——古代西方人文主义的最初体现 智者运动兴起的背景 背景 经济：希腊工商业发展、平民地位提高 政治：雅典民主政治高度发展 直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要 含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。 　　你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？ 评价： （伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。是西方第一次思想解放运动。 消极：①从个人利益出发，忽视道德，追求功利 ②相对主义、主观主义，模糊了真理 　　一天，一位叫欧提勒士的青年要拜普罗塔戈拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗塔戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。 　　普罗塔戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子