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- 2018-03-27 发布于江西
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文学理论第二十二讲(新).ppt
二 审美与文学 1.文学的审美性 (1)语言形式之“美” 将文学的审美特点归结为语言形式的“美”,是中外文学理论界定文学审美属性的重要根据(教材8页)。 (2)人与现实的关系及其审美关系 的形成 A.实用性 B.合目的性与合规律性 C.“对象化” D.“人化的自然” 所谓美,从最根本的意义上讲,就是指人的本质力量的感性显现。 2.文学是“人学” (1)就审美性而言,文学对生活的反映具有超越生活现象,表现人的价值,追寻人生意蕴的特点。 (2)就表现对象来说,为读者展现了唯有文学才能表现的生活经验和人的世界。 真正的道路在一根绳索上,它不是绷紧在高处,而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。 一个笼子在找一只鸟。 ——《卡夫卡书信日记选》 语言是故乡的有声的呼吸。 ——《卡夫卡口述》 艺术对艺术家是一种痛苦,通过这个痛苦,他使自己得到解放,去忍受新的痛苦。他不是巨人,而只是生活这个牢笼里的一只或多或少色彩斑斓的鸟。 ……我是灰色的,像灰烬。一只渴望在石头之间藏身的寒鸦。 ——《卡夫卡口述》 无论什么人,只要你在活着的时候应付不了生活,就应该用一只手挡开点笼罩着你的命运的绝望……但同时,你可以用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切。因为你和别人看到的不同,而且更多;总之,你在自己的有生之年就已经死了,但你却是真正的获救者。 ——卡夫卡《日记》 她第一次去托马斯的寓所,体内就开始咕咕咕了。这不奇怪:早饭后她除了开车前在站台上啃了一块三明治,至今什么也没吃。她全神贯注于前面的斗胆旅行而忘了吃饭。人们忽视了自己的身体,是极容易受到报复的。于是她站在托马斯面前时,便惊恐地听到自己肚子里的叫声。她几乎要哭了,幸好只有十秒钟,托马斯便一把抱住了她,使她忘记了腹部的声音。 小说不研究现实,而是研究存在。存在并不是已经发生的,存在是人的可能的场所,是一切人可以成为的,一切人所能够的。小说家发现人们这种或那种可能,画出“存在的图”。再讲一遍:存在,就是在世界之中。因此,人物与他的世界都应被作为可能来理解。 ——昆德拉《小说的艺术》 * *
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