2017春苏教版语文七年级下册第24课《为学》教学设计.docVIP

《为学》教学设计 一 教材说明 《为学》原题是《为学一首示子侄》，本文有删节。原来曾入选过初中语文教材。文章用意在于教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，持之以恒，方能有所建树。本文阐述的“事在人为|”的道理，至今仍有很强的现实意义。 本文虽篇幅短小，但说理深刻，语言精练，是古汉语学习的典范。这是一篇议论文，作者先提出论点，后用典型事例加以证明，全文结构严谨，论证严密。 二 学情分析 城区学生见多识广，语文基本功扎实，语文能力也较强，宜以自主自学为主，加以适当辅导即可。 三 教学目标 知识与技能：流利地诵读课文，积累文言词语用法，理解课文内容，培养学生阅读文言 的能力；理解摆事实的作用，初步认知论证的方法。 过程与方法：自读与讨论相结合；教师点拨。 情感态度与价值观：认识学习的重要性，理解“事在人为”的道理，并努力践行它。 四 教学重点 学习重点文言词句，理解课文内容，提升读解文言能力。 理清论证思路，初识举例论证的方法。 五 教学难点 理解文章主旨“事在人为”的道理，明确“人之立志”的重要性。 六 教学方法 自读和探究结合法 引导教学法 七 教学用具 多媒体或白板 八 教学课时 一 课 时 九 教学过程 导入课文 从俗语“一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”导入本课文“两个和尚朝南海”的故事。 作者及背景介绍 彭端淑，（约1699-年-- --约1779年)字乐斋，四川丹棱人，清代四川著名文学家，四川三才子之一。曾任吏部郎中，乾隆20年（1755年）出任广东肇罗道道员，1761年辞官归蜀，隐于成都白鹤堂，入锦江书院，走上了课士育贤之路。著有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》等。曾提携过清代名臣纪晓岚。 《为学》写于1744年，从原标题《为学一首示子侄》可以看出，是为勉励他的那些不求上进的子侄辈们努力学习而写的。 诵读课文 注意朗读节奏，语气语调；先个读，再齐读。 译读课文 1）难解词语：A 蜀之鄙＿＿＿＿ 有二僧。 B 其＿＿＿一贫 其一富。 C 贫者语＿＿＿＿于富者曰 D 子何恃＿＿＿而往 E 西蜀之去＿＿＿＿南海 F 顾＿＿＿不如蜀鄙之僧哉 虚词“之”的解法归类： ①作代词，代前文所说之事可译成“它”②作助词，相当于“的”③作动词，相当于“去，到，前往”④主谓之间，取消句子独立性，可不译。把序号填入括号中。 A 为之，则难者亦易也（ ） B 人之为学有难易乎 （ ） C 蜀之鄙有二僧 （ ） D 吾欲之南海 （ ） E 顾不如蜀鄙之僧哉 （ ） F 学之，则难者亦易也 （ ） G 西蜀之去南海 （ ） H 人之立志 （ ） 3）翻译课文：一句一段的进行，有学生口译，学生评价指正。 （五） 赏析课文 1）文言句式赏析 A 天下事有难易乎?为之，则难者亦易；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易也；不学，则易者亦难矣。 用设问的句式，提出天下事和做学问的难易关系是可以转化的，关键在于人的主观努力。从天下事说起，再到做学问，遵循了一般到特殊的逻辑规律。深刻阐明了“事在人为”的 道理。 B“子何恃而往”文中出现两处，都是富和尚说的，有什么不同？ 第一句是疑问句式，是质疑穷和尚的能力和成功的可能性，充满了怀疑。第二句是祈使句式，是在陈述自己条件优越尚且不成之后说的，充满了不屑和轻视。 C 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 这是文章的结句，是一个反问句句式。作者用反问的语气来肯定说明，我们立志求学的人，应该胜过“蜀鄙之僧”，树立志向，大胆实践，并持之以恒。 2）写法探讨 作者为了证明“为学”的观点，没有举学习的事例，，而是从“天下事”的角度举了“蜀鄙之僧朝南海”的故事，这样选材有什么好处？ ①从“天下事”的角度举例，更具有一般性和说服力。②举典型事例来论证，有“事实胜于雄辩”之效。③从原标题“示”字中，可以看出是要暗示子侄们，希望他们从事例中悟出道理，指导自己的言行，同时，又紧扣标题。 文中“僧朝南海”的故事告诉我们“事在人为”的道理，从全文来看，作者的观点是什么？请简洁概括。 立志求学，大胆实践，事在人为。 （六） 拓展阅读一（课内）------勤学小故事 匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文