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国培班如何走向德育专业化
完 欢迎批评指正! * -苦口婆心的劝告 学习上有问题的学生 老师:一个学生不认真读书会有前途吗?你父母为了你读书拼命地挣钱,你不为自己着想也要为你父母想想呀。你这种家庭的人只能靠读书来改变自己的命运。 -批评学生的个性或品行 某个学生上课迟到了 老师:你以为上了这个重点学校就进了保险箱了吗?如果你没有远大的理想,照样考不上大学。 某个学生忘记带你吩咐过的物品 老师:你太没责任心了,因为你影响了全班的活动。 可以表达我们的看法和情绪,但不要批评学生的人格和品行 -无意的讽刺、挖苦和嘲笑 学生:我和那几个男生都是正常交往,是那些女生嫉妒我就来你这里告状。我觉得没犯什么错误,哼! 老师:你倒是很能干嘛。 间接的沟通不能解决问题 以境育人 情境是一种暗示性教育。 教师要充分利用情境中的激情、明理、启智、导行、悟德等功能,因为个体在暗示状态下往往表现出一些接近本能的行为,学生的自然倾向与天赋潜能得以自然流露,影响就越深刻越有效。 “久熏幽兰人自香” “制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。” ——邓小平 教室环境布置、规章制度、学习风气等 一个和睦的班集体会让学生产生团结合作的情感体验;如果课堂生活是民主的,那么学生就会过民主的生活;如果在一个友爱的环境里,他就学会关心他人。教师要营造属于学生的健康、安全、有创意的氛围,力求做到课堂所呈现的生活是快乐的、有意义的,在愉悦中形成学生积极的道德体验和态度,满足真诚的道德要求。 教室 温总理在听课 用相机说话——校园小记者 这样不是更好吗——矛盾协调员 自我管理——纪律监督员 我是班级小主人 我 也班级 是 小 主 人 自豪 以情育人 以师爱或师情让学生感受到“关怀”的意蕴,以情育情。 “发乎情,止于礼义”。 道德情感在道德实践中是“发动机” 。 道德认识与道德情感的关系。知是情的起点和基础,情对知有指向作用、驱动作用、弥散作用、中介作用和固化作用。 例子:教师讲苦难,要求珍惜今天幸福生活 三种德育方式 A教师 德育课堂教学中讲忆苦思甜教育,教师煞费苦心,之后要求同学谈感受,大家谈不出什么感受,只是复述老师的话语,给贫困地区捐款,大家不积极。 B教师 表演话剧《白毛女》,看完后,同学们说:“都是白毛女的爸爸害了她,借钱还债天经地义”。“ 白毛女真傻,黄世仁那么有钱,干嘛不嫁给他,自己还住进山洞”。 C教师 开展“希望工程”接对子活动,让孩子们成为笔友。相互写信,并且寄上一张照片。一个山区的孩子这样回信:“真对不起,我从未照过照片,我妈一个月省吃俭用,积攒30元钱给我,走十几里路才到集市一家照相馆,第一次照相,我很紧张,不小心闭上眼睛。”一位同学朗诵之后,老师让每个同学感受,从中受到教育和感染。 希望 工 师生交往中的道德价值 道德价值 教师 角色 要点 学生体验及可能成效 期望传达的道德品质 真诚 平等 榜样 伙伴 将自己真实一面展示给学生,平等对待学生,给学生提供平等机会 归属感、同感共享 真诚 平等 尊重 聆听者欣赏者 重视学生当下的感受,不伤害自尊心,给学生自主权 安全、分享、自尊自信、敢于质疑、独立见解、责任感正义感 尊重 公正 提问者 将评价的原则及依据的理由向学生公示 安全感、正义感 公正 师生交往中的道德价值 道德价值 教师角色 要点 学生体验及可能成效 期望传达的道德品质 宽容 引导者 将学生的错误看成其成长中的正常现象,给学生“留有时间” 自我期待、合作意识、创造力 宽容 同情 关怀者照顾者 丰富的情感,为处于困境中孩子提供帮助 依恋感、关注他人、感恩 同情 关爱 赞助者激励者 表扬批评对事不对人,称赞只对德性而言 感恩、积极改正、不骄傲 关爱 以行育人 身教重于言教,教学行为应当符合伦理特征,而非反道德行为。 孔子说:“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从”; 韩愈说:“以身立教”; 学生的品德主要是靠感染和榜样学习而来。 “德”字理解 “双人旁”或“行”旁,有行动、通达之隐意,与“升、登”有关系; 右边从“手”(一横一撇,即‘有字头’,是手的形状)从“目”从“一”从“心”,包含“动手—实践”、“动眼—观察”、“一以贯之”、“动心—思考和感悟”的意思。 俗话说:“喊破嗓子不如做出样子。” 在《资治通鉴》中,有这样一个典故“辽国宰相张俭,为了矫正当时人们崇尚奢靡的时弊,他一件长袍穿了达30年之久,以生活俭朴,不食重味,只穿粗布衣服的实际行动来劝诫不良的习俗。司马光称赞张俭:“服袍不易,志敦薄速,功著两朝,世称贤相。” 避免过激行为 不要戴着有
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