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第八章 养生·防治·康复;
第一节 养 生 (自学)
第二节 预 防
第三节 治 则
第四节 康 复 (自学)
;第二节 预防;一、未病先防
未病先防,就是在疾病未发生之前,采取各种预防措施,以防止疾病的发生。
(一)调养正气,提高机体抗病能力
1、重视精神调养
2、注意饮食起居
3、加强身体锻炼
(二)外避病邪,防止邪气侵害 ;二、既病防变
既病防变是指如果疾病已经发生,则应争取早期诊断,早期治疗,及时控制疾病的传变,防止病情的进一步发展,以达到早日治愈疾病的目的。
(一)早期诊治
一般在疾病的初期阶段,邪气侵犯的部位较浅,病情较轻,对正气的损害也不甚,其抗御邪气、抗损伤及康复的能力相对较强,故易治而疗效明显,有利于机体早日痊愈。 ;(二)控制病传
《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》曰:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”
只要掌握了疾病的传变规律,针对即将要发生的某种病理变化,适时进行某些预防性的治疗,“先安未受邪之地”,就可主动有效地控制住病情的发展。 ;第三节 治 则;2、祛邪
适用于正气未衰,以邪气亢盛为主要矛盾的实证。
根据邪气的性质和邪气所在的部位,可以选择不同的祛邪方法,如邪在肌表,用发汗解表法;邪在胃肠,用通腑泻下法。有痰饮者,宜用祛痰蠲饮法;有瘀血者,宜用活血化瘀法等。在使用祛邪治则时,要注意因势利导,使邪有出路,并做到祛邪务尽,以免留邪为患。
;(二)扶正与祛邪兼用
1、扶正兼祛邪
适用于正虚较甚为主,邪盛为次的虚实错杂证。
2、祛邪兼扶正
适用于邪实较盛为主,正虚为次的虚实错杂证。;(三)扶正与祛邪先后使用
1.先祛邪后扶正
在正虚邪实的虚实错杂证中,若正气虽虚,但尚能耐攻;或邪盛为主,兼顾扶正反会助邪时,可先祛邪而后扶正。
2.先扶正后祛邪
在正虚邪实的虚实错杂证中,若正气虚甚,不耐攻邪;或正虚为主,兼以攻邪反会更伤正气时,可先扶正后祛邪。;二、标本先后;(一)急则治标
指标病或标症甚急,有可能危及患者生命或影响对本病治疗时所采用的一种治疗原则。
(二)缓则治本
指标病或标症缓???不急时所采用的一种治疗原则。
(三)标本兼治
指标病与本病错杂并重时采取的一种治疗原则。 ;三、调整阴阳;(二)补其不足
阳偏衰不能制阴而阴盛,出现虚寒证,当补阳以制阴,又称为“阴病治阳”或“益火之源,以消阴翳”;
阴偏衰不能制阳而阳亢,出现虚热证,当养阴以制阳,又称为“阳病治阴”或“壮水之主,以制阳光。”;
“阴中求阳”是指在补阳时适当配用补阴药,以此来促进阳气的化生;“阳中求阴”是指在补阴时适当配用补阳药,以此来促进阴液的化生。
“善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。”;由于阴阳之间存在着互根互用的关系,所以阴阳偏衰的进一步发展,可以产生“阴阳互损”的病理变化,即阴虚日久可损及阳气而引起阳虚,阳虚日久可损及阴液而引起阴虚,其结果是出现阴阳两虚证。对此应采取阴阳并补的治法。 ;四、正治与反治;常用的正治法主要有以下四种:;(二)反治;反治原则主要有以下四种: ;五、三因制宜;(一)因人制宜;(二)因时制宜;(三)因地制宜
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