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- 2018-03-30 发布于天津
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国学经典系列讲座2中庸
前言 第二讲 《中庸》略说 一、《中庸》的作者 《中庸》相传为孔子之孙(孔鲤之子)孔伋jí(字子思)所作。 《史记·孔子世家》:“孔子生鲤,字伯鱼。伯鱼年五十,先孔子死。伯鱼生伋,字子思,年六十二。尝困于宋。子思作《中庸》。” 《汉书·艺文志》:“《子思》二十三篇。名伋,孔子孙。” 《子思》二十三篇后亡佚,《中庸》被收录在《礼记》中。 近年来郭店楚简于儒家文献有重大突破,根据李学勤先生观点,这些书大致证实《中庸》出自子思,而且可以推论《大学》与曾子有关,从中可以看到从子思到孟子的思想演变之轨迹。(李学勤:《郭店楚简研究》,《中国哲学(第二十辑)》,辽宁教育出版社1999年版,第16页。) 二、“中庸”思想的本体论化 子思作为战国时期儒家思想的重要代表,对后世影响极大,孟子就是受业于子思的门人,并且融合发展了子思的学说,后人称为思孟学派。 孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!”(《论语·雍也》) 还说“过犹不及”(《论语·先进》)、“君子和而不同,小人同而不和”(《论语·子路》)、“执其两端,用其中于民”(《中庸》)。 子思把孔子“中庸”思想和方法论,提升到了世界观的高度。《中庸》完成了孔子中庸思想本体论化的过程,成为宇宙人生之根本。 《中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。” 程颐曰:“
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