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《文学概论》课程演示文稿之七; 江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实,胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔,倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹。(《郑板桥集?题画》); 第一节 文学创造的发生阶段;一、材料(信息)储备的主体性特征;二、艺术发现;二、艺术发现;二、艺术发现; 同一个情节模式:曹禺《日出》、张恨水《啼笑因缘》和张爱玲《沉香屑·第一炉香》,是文学史上三部意义很不相同的作品。但这三部作品的基本情节却颇为相似:都描写了一个女人如何贪图金钱虚荣而沉沦堕落的故事。女主人公(陈白露、沈凤喜、葛薇龙)都年轻貌美,都有学生背景,她们都放弃和背叛了自己的情感原则,或成为交际花,或嫁给年老的军阀。转折点是初次为了金钱而屈从一个她所不喜爱的男人的那个时刻。但是三部作品对同一个故事有着不同的叙述方式,同时带给读者不同的审美理解(道德主题、意识形态内涵)。
《日出》陈白露:“略前详后”,“受害者”以控诉“损不足以奉有余”;“厄运”。
《啼笑因缘》沈凤喜:“详前详后”,社会害了她,她也不是完全无辜;“道德缺点”。
《沉香屑·第一炉香》葛微龙:“详前略后”,详写堕落前每个细节;女人“普遍弱点”。;三、创作动机;三、创作动机; 文学创作的动机不是单一的而是多重的。
美国学者阿帕杜莱在1990年曾提出五种“景观”(scapes)模式。他相信,“全球文化经济”(the global cultural economy)已经和正在出现一种“断裂和差异”(disjuncture and difference)状况,即是不能做简单化处理的那种复杂的流动、变形和不规律状况。
一、种群景观(ethnoscapes);二、媒体景观(mediascapes);三、科技景观(technoscapes);四、金融景观(finanscapes);五、意识形态景观(ideoscapes)。 ;1.个性动机; 他(路德维格·利希特)年轻时在蒂沃利,有一次同三个朋友外出画风景,四个画家都决定要画得与自然不失毫厘,然而,虽说他们画的是同一画题,而且各人都成功地再现了自己眼前的风景,但是结果四幅画却截然不同,就如四个画家有截然不同的个性那样。述者因此得出结论,根本不存在什么客观的视觉,人们对形和色的领悟总是因气质而异的。
--海因里希·沃尔夫林:《艺术风格学》
; 别人不喜欢的有许多气味我都喜欢,雾的轻微的霉气,雨打湿的灰尘,葱蒜,廉价的香水。像汽油,有人闻见了要头昏,我却特意要坐在汽车夫旁边,或是走到汽车后面,等它开动的时候“布布布”放气。每年用汽油擦洗衣服,满房都是那清刚明亮的气息;我母亲从来不要我帮忙,因为我故意把手脚放慢了,尽着汽油大量蒸发。牛奶烧糊了,火柴烧黑了,那焦香我闻见了就觉得饿。油漆的气味,因为簇崭新,所以是积极奋发的,仿佛在新房子里过新年,清冷,干净,兴旺。; 我们从小看到的爱情故事大概分两种,一种是默默守候,然后抱得美人归的;另一种则是用尽计谋,然后抱得美人归的。能有“抱得美人归”这个结局的,大多都是大团圆的商业片了,但是现实生活却往往不如人意,因为爱情从来就不是一分耕耘一分收获的公平玩意,无论是用心守候,还是用尽计谋,最后仍有可能两手空空…… ;找点借口 找点时间 领着小妹 咱出去转转
堆上笑脸 带上零钱 背着爱人 咱四处转转
领导假惺惺几句寒暄 小区大妈给留了盒饭
工作的事情 咱随便说说 领导的缺点 咱仔细谈谈
常出去转转 出去转转
哪怕到龙冈便仓桃花牡丹园
我们不图领导为咱做多大贡献
别成天没事找事找我的麻烦
常出去转转 出去转转
小妹给哥哥捶捶后背揉揉肩
也不说要为师范学院做多大贡献
咱上课也不容易就图个理得心安;电影:《独自等待》剪辑; “献给那个从你身边‘溜’走的人”,等待和追求其实都是同一个过程。
很喜欢电影的名字:独自等待,当这个世界上的一切看起来都与自己格格不入的时候,独自等待似乎是唯一让我们还可以快乐地生活下去的方式,我们在希望中消耗时光,在自己还有资本消耗的时候,做着只有自己才可以理解的梦,我们希望生活可以像电影一样,不需要看到最终的结局,在生活还美好的时候,在梦还没有破灭的时候告诉观众,我们的电影结束了。
我们必须去等待最终的结果,梦想最终实现的人是幸福的,可是更多的人,或许迎接的是梦的破灭,当我们没有足够的勇气和资本继续等待下去的时候,当我们已经无法忍受等待并最终选择与现实同流合污的时候,我们真正的生活才刚刚开始……;2.种群动机 ;3.媒体动机 ;
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