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第四讲;一、神话和民间文学研究的意义;“神话”辞源;神话定义;关于世界起源神话;二、神话研究的理论发展;（一）神话学派;格林童话 （1812-1814）;（二）语言学派;;;（三）人类学派;《金枝--巫术与宗教之研究》;原始文化;;;;（四）历史地理学派;;AT分类法;（五）心理分析学派;宗教、哲学、教育、艺术等方面的先驱 ;弗氏理论;（六）结构主义学派;;（七）女性主义神话学;;神话研究学派的意义;三、中国神话学;中国神话和民间文学研究的特色;神话的形态（发展）;神话的散失与演化;四、中西神话比较;古希腊神话（一）;哈俄斯（混沌）;古希腊神话（二）;奥林波斯神系;古希腊神话（三）;古希腊神话特征1;古希腊神话特征2;中国神话体系;中国昆仑神话;中国道系神话;佛门谱系;仙国诸神(道教)
尊神神仙祖师真人护法神将
佛教诸神
诸佛菩萨罗汉神僧护法
冥界鬼神 冥王、阴官冥吏、鬼卒
;1始祖神（炎、黄、女娲）
2 爱神和婚姻神
(牛郎织女、月光菩萨、月下老人、和合二仙、喜神床神…)
3 送子娘娘 （ 碧霞元君、送子观音）
4 居家保护神、福运神
5 创业神与行业神;其他知名神话;;中国神话特征;中西神话比较;弗洛伊德(1856～1939) ;弗氏著述;;本能学说;文学是性欲的升华;俄狄浦斯情结与创作动力 ;艺术创作与白日梦;作品是“经过改装的梦”; 评价
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