文学作品(文艺美学标准讲义)研究报告.pptVIP

文学作品 文学作品的语言 文学作品的形象 文学形象的理想形态 文学作品的意蕴 文学作品的体裁;第二节 文学作品的形象;“诗”之象与“易”之象;主观与客观的统一（不同于历史文本、新闻文本） 假定性与真实性的统一 确定性与不确定性的统一 个别与一般的统一;厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 《红楼梦》;无题 李商隐 （一） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。;; 信息传播的必要条件——向受众提供足够的认识内容。 关于传播的5W理论 那么如何看待文学作品中足够的认识内容的提供？如何理解文学作品中形象的确定性与不确定性？如何理解文学作品中的空白点（召唤结构）？（如李商隐的诗、达芬奇的蒙娜丽莎）（有一千个读者就有一千个哈姆雷特） ; 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ;第三节 文学形象的理想形态;文学象征 文学意境 文学典型;一、文学象征 文学象征是以表达观念和哲理为目的、以暗示为基本艺术手段、具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。;文学象征的特征; 哲理性 浮士德的故事是人类精神的象征;内容简介 　 浮士德为了寻求新生活，和魔鬼梅非斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。于是梅非斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由地说，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶???，挽救了浮士德的灵魂。 ; 夸 父 余光中 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？ 那只是落日的背影 也不必吸大泽与长河 那只是落日的倒影 与其穷追苍茫的暮景 埋没在紫霭的冷烬 ——何不回身挥杖 迎面奔向新绽的旭阳 去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨 西奔是徒劳，奔回东方吧 既然是追不上了，就撞上去; 荒诞性 《庄》、《列》之寓言也，则触蛮可以立国，蕉鹿可以听讼；《离骚》之抒愤也，则帝阙可上九天，鬼情可察九地……愈出愈奇，不可思议。 ——章学诚：《文史通义》;多意性 毕加索：《格尔尼卡》;文学象征的分类; 寓言式象征 尤奈斯库：《秃头歌女》;符号式象征 鲁迅：《狂人日记》;二、文学意境; 刘勰：《文心雕龙》 钟嵘：《诗品》 王昌龄 皎然 ;刘禹锡：“境生于象外” 司空图：“象外之象，景外之景” 王国维 “意境”与“境界”不同 ; 王昌龄 诗有三境。 物境一：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。意境三：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。 ——《诗格》;王国维（1877—1927）意境论的集大成者; 文学意境的艺术特征;(一)情景交融 文学中有二原质焉：曰景，曰情。 ——王国维《人间词话》 情景相融而莫分也。 ——范晞文《对床夜语》 ;景中含情;情中见景 ;情景并茂 ; （二）虚实相生 必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。 ——梅尧臣 “实境” 与“虚境” ;“实境”与“虚境”游园不值 ;3．韵味无穷 刘义庆、谢赫：气韵 刘勰、钟嵘 ：滋味