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文言文翻译复习方法指导;二、明确文言文翻译的标准;（1）、注意古今词义、色彩的变化;（２）注意词类活用现象 ;（５）注意有委婉说法的语句 ;（６）注意用典的语句;（7）结合语境来准确理解词意、句意;例２：“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之 微趣也。人各有志，所规不同。” ;（二）如何做到“达”的要求;2、注意古汉语特殊的句式 （省略句、倒装句、被动句、判断句） ;例4：人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？ ;3、注意文言文中的固定句式;常见固定短语翻译 ;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。 ——天刚亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。 “今者出，未辞也，为之奈何？” ——（沛公说：）“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？” 如太行、王屋何？ ——对太行、王屋怎么办？ 三老不来还，奈之何？ ——三老不回来，把他们怎么办？ 与其坐而待亡，孰若起而拯之。 ——与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。; 是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。 ——因此，无论人（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 ——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。 师者，所以传道授业解惑也。 ——老师，是用来传道授业解惑的。 吾终当有以活汝。 ——我总会有可以拿来使你活下去的方法。 军中无以为乐。 ——军营里没有可以用来作乐的东西。;谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。 ——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。 公之视廉将军孰与秦王？ ——你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？ 是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？ ——这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢？ 若翁廉，若辈得无苦贫乎？ ——你们的老人很廉洁，你们恐怕会穷困吧？ 无乃尔是过与？ ——恐怕该责怪你吧？;掌握文言翻译的方法;1、请略陈固陋。;翻译下列句子，注意蓝色字的翻译方法。;翻译下列句子，注意蓝色字的翻译方法。;明确翻译标准;翻译练习; 翻译：顾谓良曰：“孺子!下，取履。” [译文] (老者)回头对张良说：“小子!下去，取鞋子。”;管仲夷吾者，颍上人也。少时，常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔；鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与；鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也；生我者父母，知我者鲍子也!”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。 ;吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚， [译文]我曾给鲍叔谋划事情，却反而使他更加困窘，(但是)鲍叔不认为我愚笨。 [要点] “穷困”：不得志、走投无路，不能译作贫穷困难，古今意义有变化，也不能保留为“穷困”，须替换。必须增补“更穷困”的主语(句子的兼语)，不然的话，谁“更穷困”没有着落，会产生歧义。“以……为……”句，古汉语凝固结构(习惯型短语)，这里表示主观看法，可译为“认为……是……”、“把……看作……”等。;晋公子重耳过卫。卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子口：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也。怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之，醒，以戈逐子犯。 ;及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。 [译文]到齐国后，齐桓公给他娶了妻子，有八十匹马。公子认为在齐国可以安居了，(不复有四方之志)。 [要点] “妻”，名词活用于动词。“乘”，“四”的代称，增补量词，按现代汉语习惯，数量词调整移位到名词前。“安之”，似乎只能用意动用法解释，以齐国为可安。;信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣!”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍!”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如?”曰：“臣多多而益善耳。”上笑