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带什么五邑手信给亲朋好友？;五邑特产手信;五邑手信之大全;开平碉楼手工艺品;;;茅龙笔;茅龙笔的来历：;“客来索我书，颖秃不能供。茅君稍用事，入手称神工。”圭峰山上，茅草青青。500多年前，长居圭峰的一代大儒陈白沙，偶然之下，用山上随处可见的茅草制成独特的茅龙笔。一试写出的字体苍劲、峭拔，与陈白沙性格中的自然随性一拍即合，这种宝而不华的笔因而为白沙所钟爱，晚年专用其创作，开创出独特的书法风格，为后世留下一份珍贵的文化财富。2008年6月，白沙茅龙笔制作技艺入选国家级非物质文化遗产名录。 ;; 陈献章(1428—1500年),字公甫,号石斋,人称“白沙先生”,广东新会都会村人(即今广东江门市新会区),明代著名的思想家、书法家、教育家,主张“学贵知疑”、“独立思考”,逐渐形成一个有自由开放学风的学派,史称“江门学派”。陈白沙是岭南唯一诏准从祀孔庙之学者,享有“岭南第一人”、“广东第一大儒”的盛誉。　　正统教材这种简洁、平实、精准、以背诵为目的的描述,几乎没有提到,白沙先生还是一位发明家。他发明了一种独特的书写工具———茅龙笔,以当地圭峰山上的硬朗茅草制成。;茅龙书法创于明代初期，当时宫廷红人沈度为代表的“台阁体”的书法盛行于朝野，千篇一律，了无新意。陈白沙的茅龙书法，创新性强，风格大气生猛，一扫明初书坛的死气沉沉和糜烂格调，产生深远的影响。 ;清初，著名书法家屈大均在《广东新语》谈及茅龙笔，称之“奇气千万丈，峭削槎木牙，自成一家，其缚秃管作擘窠大书尤奇。”自此，茅龙书法逐渐重回主流书法界视野，认同陈白沙及其书法在岭南书坛上具有划时代的地位，在中国书法界也占有重要席位。;来于自然的全手工制品;有关专家认为，茅龙笔的独到之处在于，一是可以做成很大的笔，能满足创作大幅国画的要求。最长笔锋可以做到30多厘米，这是其他动物毛笔无法比拟的。二是制笔材料完全是植物，十分环保，符合现代理念。近年，张瑞亨还与多位师傅合作，成功制作出大型茅龙笔灯，最大的一支长8.8米，直径0.55米。2012年，茅龙笔灯代表新会参加广东省首届花灯文化节，一举夺得银奖?? ;“野性”茅龙获书画家青睐;中国书法家协会会员，省书法家协会荣誉理事薛剑虹自上世纪80年代开始仿效陈白沙，写起了茅龙书法。受到众多书法名家的认同赞赏，作品在欧美、日韩、东南亚一带流传，茅龙笔也随着薛剑虹的书法进一步为人所知。 ;茅龙笔作品;新会葵扇、葵工艺; 在中国传统文化和生活用品中，芭蕉扇曾是国人纳凉不可缺少的物品。很多绘画图书里都能看到它的身影。其中最经典的是名著吴承恩的西游记“孙悟空三调芭蕉扇”，一把蒲扇的神奇留给人们无尽的回味和快乐。 ; 用蒲葵叶制成的扇。俗称蒲扇，亦称“葵扇”。 广东江门新会世称“葵乡”，具有千年葵艺文化。其火烙扇画古色古香，细腻精致，为一绝。 新会所产的蒲葵，葵叶宽大而不开裂，心蒂园正，骨格细匀，色泽光洁，体质轻盈。 ;精雕细刻的“小鸟天堂”葵扇; 据历史记载，东晋年代新会就大规模种植蒲葵和加工葵扇，新会葵艺制品历史悠久，距今已有1600多年。新会葵扇在扇面绘图描画，工艺精湛，高雅实用。其中玻璃葵扇、烙画葵扇、双面绣花织扇最为著名，早在光绪18年（1897年）就远销俄、英、美、法、古巴、哥伦比亚、秘鲁、智利等欧美24个国家和地区。清末民初，新会葵扇的销量每年达1.2亿把。明代把新会葵扇列为“贡品”。 ;;;; 新会葵艺有着1600多年的发展历史，早于上世纪初便扬名国际。所以闻名世界，是由于它有着高超的造型艺术和精湛的编织技巧，并融会了编织、绣花、绘画、印花等工艺于一炉。 新会葵扇又称：蒲扇、蒲葵扇、芭蕉扇 ; 解放前，由于生产工艺落后，葵业受帮派封建势力的统治，因此，加工工艺较为保守，花式品种开发缓慢，产品较为单一，葵类全行业以生产葵扇为主，兼产葵骨、葵篷等三几个品种的副产品。历经千年，仍停留在手工作坊的生产方式。在如此落后的生产条件下，新会葵工仍依靠勤劳和智慧，创造出大量手工精美的葵制品。 ;;新会葵扇历来以芯蒂圆正、骨络细匀、扇面洁白柔韧光滑、编织工艺精良，而扬名于世。特别是竹箨画扇，其加工要经过编织、划画、刻画和粘画等四个工序，全是细致工作，光刻画就需用几天功夫。这种名贵的竹箨画扇，过去是达官贵人互相馈赠的礼物和欣赏品。于1915年参加巴拿马博览会展出，获得荣誉金牌奖。 ;; 葵艺品的制作过程是非常繁琐细致的。大致说来，从采葵到制成工艺品，要历经剪、晒、焙、削、漂染、合、编织、勾花或嵌花、印花、绣花等近20道工序。做成一件葵艺品，要经10多人手的劳动。由此可见，新会葵艺品十分珍贵。 ;; 解放后，葵艺厂工艺人员进行系统的研究和试制，除继承传统工艺品生产外，还不断地创制出新产品