2018长春版语文七年级下册第21课《小品二则》（胸中之竹）教案.docVIP

胸中之竹 教学设计 1教学目标 1.理解作者的绘画技法及其创作理论。 2.体会郑板桥提出的画竹的三个阶段。 3.理解文中说“趣在法外者，化机也”这句话的含义。 4.培养学习诗歌兴趣，热爱祖国古代文化的思想感情。 2学情分析 所教教学班共有学生33人，其中百分之七十的同学对语文兴趣较浓厚，成绩在百分以上占百分之十五，较差的占百分之十左右，总体看对古文背诵默写较好。 3重点难点 教学重点：结合自己的切身经历或读书积累体会画竹的“三种境界”。 教学难点：胸中之竹和手中之竹的区别。 4教学过程 过程：一：导语 他是个聪明绝顶，博古通今的一代文豪。却偏偏写什么“吃亏是福”“难得糊涂”并煞有介事地再加上个注：“聪明难,糊涂难,由聪明而入糊涂更难”。所提的“难得糊涂”可能是有两种含意，一方面似有鉴于官场中的糊涂，他难得那种糊涂，只有及早抽身。另一方面当是看透世态，为避免多惹麻烦，不妨糊涂一点。他能保全这种糊涂，也算得是名人了。这个人就是郑板桥，今天我们就来学习他的《胸中之竹》。 二：解题 提跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍，字画，碑帖等前后的文字。写在画幅上的叫题画。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙述写作缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由，然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。 据载，有一次郑板桥画了一幅《墨竹图》，非常满意，同时又觉意犹未尽，遂握笔题画，成此名文。 三：作者 郑燮：清代画家，书法家，文学家，字克柔，号板桥，江苏兴化人，康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，客居扬州，以卖画为主，为扬州八怪之一（金农 汪士慎 黄慎 李鳝 郑燮 李方膺 高翔 罗聘），其诗，书，画世称“三绝”。 他一生多画兰，竹，石，他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败，这正好与倔强不逊的性格相合。他的画一般只有几竿竹，一块石，几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感觉到兰竹的勃勃生气。 写作背景资料 《胸中之竹》是一则题画竹的小品文。 题画诗文“始于画作，又可脱离画作”，既补益于画作，与之相得益彰，又可以独立成为小品文。郑板桥的《胸中之竹》就是这样一篇典范的小品文。 板桥题画，多以“天趣”发之。据载，本文是郑板桥画《墨竹图》后，兴致未尽，提笔题画，遂成此文名。全文90余字，简洁之中自现作者一种高雅之趣，形神之美与画理之妙相得益彰。 四：整体感知 1.教师范读，正音正字。 倏 2.自由朗读，把握大意。 3.个别读，注意感情运用。 4.齐读，翻译课文。（解释下列词语的意思） 胸中之竹 眼中之竹 手中之竹 意 笔 定则 化机 五：分析课文，默读课文思考： 1.本文可以分几层？ 明确：可分为两层 第一层“从开头江馆清秋到手中之竹又不是胸中之竹也”。主要讲作者作画过程中的几个环节：清秋，晨起看竹时由“眼前竹” 有了作画的冲动到“胸中竹”构思再到“笔下竹”完成之竹。 第二层 “从总之到独画云乎哉”。主要写作者作画过程的感受及心得：意在笔先，趣在法外，从而形象地揭示了生活与艺术之间的关系。 2.从凝神构思到挥毫落墨，画竹过程中分为哪几个阶段？用自己的话加以诠释。 明确： 三个阶段： 眼中之竹：即现实之象。 胸中之竹：及心中之象。 手中之竹：即画幅之象。 3.用自己的话说说这三种境界有何不同。 明确： 眼中之竹 ：即是客观世界。 胸中之竹；即是主观感受. 手中之竹；即是艺术创造。 4.作者由画竹的体验总结出了怎样的创作原则？ 你怎样理解？ 明确：“总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。” “意在笔先”是艺术创作的必然规律。 在这里意在笔先是必须先有“胸中之竹”然后才能有”手中之竹”的意思’故而作者称之为”定则” “趣在法外”是艺术创作的特有规律.趣在法外的大致意思是说,艺术创造虽有一定的理,但没有固定的法,审美情趣的有无,大小,浓淡,雅俗, 不是由法框定的,全凭作者心灵的妙运, 即在深切领悟创作规律后的巧妙运化， 故而作者称之为化机,而化机的大小,则取决于作者的智能和才养,即所谓”神而明之.在乎其人”. 5.作者在结尾说:独画云乎哉!看来,作者的意图并不只是就事论事,而是要借题发挥.请结合你的切身经历举例说说你对郑板桥这一创作的理解. 明确:例如文学创作.文学作品总是来源与生活,而又高于生活.这中间需要大家对生活的提炼,揣摩艺术的加工和处理,甚至有时是作家灵感的火花点燃神来之笔.一旦提笔,便胸中勃勃,随手写去,可能有些是作者始料未及的.陆游云:文章本天成,妙手偶得之.讲的就是此理 任何艺术创作的过程大抵如此 六：拓展 把你知道的有关”兰竹石”的诗句与大家分享一下吧。 七：课堂小结 郑板桥的三种境界恐怕我们不能完全领悟。但希望大家今后一定要