中国比较诗学六十年1949-2009-北京大学中国语言学研究中心.pdf

第 卷 第 期 汉语言文学研究 1 1 Vol.1 No.1 年 月 汉语言文学研究， 年，第 卷第 期 2010 1 1 2010 3 Mar. 2010 中国比较诗学六十年 （1949- 2009） 陈跃红 摘 要：学科史的清理证明，比较诗学在欧美的发育和生成，在整个比较文学的研究范式中都 是属于最晚也是最不成熟的，尤其在真正跨文化文学理论比较研究的范畴。 与之相比，中国学人在 理论思考和研究实践方面都卓有成效。 20 世纪初叶以来，中国学人在比较诗学领域的自觉摸索和 实践，使我们有理由，也有学术资源对其学科范式建构和方法学深化展开主动的提问，遗憾的是，到 现在为止，我们还没有认真清理和总结。 究其原因，恐怕还在于已经走上而立之年的当代中国学术 还缺乏费孝通先生所谓的现代“文化自觉”和对于自身学术主体身份的认知信心。 关键词：比较诗学；学科发展；文化自觉 的现代性超越和世界性融入的大趋势。 一 早在上世纪初， 也就是学科化的比较文学理论 比较诗学（comparative poetics ），如果不考虑其 尚未引入中国以前， 中国的学者们就已经在自如地 复杂的学科历史而只是做简略的学科概括， 其实就 运用比较诗学的方法来研究文学理论问题了。 譬如 是从跨文化和国际性的学术视野去展开的、 有关文 王国维 1904 年发表的 《红楼梦评论》，1908 年发表 艺理论问题的专门性比较研究。 它既研究具有历史 的《人间词话》；鲁迅 1908 年发表的《摩罗诗力说》等 事实联系的、国际间的文学理论关系史，也研究并未 等。 据对 1949 年以前近三百余种国内比较文学论著 有事实联系， 但基于人类文学共生共创关系基础上 和论文的统计，其中可以列入比较诗学研究范畴的就 的多元文化间的文学理论问题。 它与一般意义上文 占四分之一左右。 ①而且，当时一些最优秀的研究成 艺研究的核心差别，主要就在于其特有的“跨文化” 果， 往往就是以比较诗学为代表的。 譬如朱光潜的 立场和从事比较研究者的“多语种”和“跨学科”的知 《诗论》（1942），钱钟书的《谈艺录》（1948）等。由王国 识背景。 维开始所建立起来的关于文学、 文化和思想史研究 在今日中国，文艺的理论问题之所以需要从跨文 的一些方法原则，所谓“取地下之实物与纸上之遗文 化的视野去研究， 至少是基于这样一些重要理由：首 互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；取 先是近代以来，中西文论之间存在的，由历史造成的 外来之观念与固有之材料互相参证”（见陈寅恪 《静 现代性落差；其次是自先秦孔孟和老庄以来，我们所 安遗书序》）， 以及钱钟书所谓“取资异国”，“颇采‘二 拥有的，具有原创性话语特征的中国诗学和文论传统 西’之书”，通过互参互照