现实与理想彭明辉清华大学动力机械工程学系教授剑桥大学-成功商水.DOC

現實與理想 ? 彭明輝?? 清華大學動力機械工程學系教授?? 劍橋大學控制工程博士 人生最困難的課題，莫過於現實與理想間的矛盾：我們希望有很高的收入和社會地位，讓身週的每一個人都羨慕、敬佩，甚至於連父母都臉上有光彩；但是，我們又不想要成為金錢的奴隸，「贏得全世界卻賠上自己」。 汽車後面的保險桿上流行一個貼條：「事業的成功，不能補償家庭的失敗。」但是，現在到處都可以看到失敗的家庭：夫妻不合，親子生疏；收入有餘，卻不知道如何安頓心靈。至於理想呢？到了四、五十歲的年紀，除了極少數的男人還有事業上的野心之外，絕大多數人都已經喪失掉對生命的熱情與憧憬，只知道什麼叫做「生活上的享受」。人活了半百，一旦失去了對生命的熱情與嚮往，會不會活著的只是一個沒有靈魂的肉體和慾望？這樣的人生有什麼意義？很少人敢認真去面對這麼一個質問！ 「金錢不是萬能，沒錢卻萬萬不能。」這句流行話雖然很有理，大部分人卻只是拿後半句話來強調現實的重要性。許多人不但不去深思「金錢不是萬能」的涵義，甚至也沒辦法深刻體會到「沒錢萬萬不能」這句話在今天實際的涵義。 在今日台灣的現實處境下，只要有固定的職業收入，絕大部分人都足衣足食：房子也許小一點、偏遠一點，車子也許舊一點，但卻衣食住行樣樣不缺。甚至在這個號稱高失業率的年頭，許多人還是靠著自己或長輩的儲蓄在過日子，不肯屈就較辛苦、收入較少，或者社會地位較低的工作。既然大部分的人都已經有辦法過足衣足食的日子，而遠離了「沒錢萬萬不能」的處境，為什麼許多人都還是喜歡把這句話掛在嘴上呢？ 更奇怪的是：和光復初期比起來，現在台灣人的財富不知道增加了多少倍，但是現實的壓力卻更大了。我們看到許多人為了追求更高的收入與社會地位，而疏忽了夫妻關係的經營；為了「不要輸在起跑點」，而把小孩子所有的時間交給各種補習班、雙語學校、安親班、才藝班。現在的年輕人，大部分從小只感到競爭的壓力，而感受不到情感的溫馨和心靈內在的喜悅。現在四、五十歲的人，小時候雖然普遍地物質供應窘迫，卻有著無憂無慮的歡樂童年。但是，現在二、三十歲的年輕人，卻有太多人連童年都是活在慘白的競爭壓力之下。 假如我們這個社會早已脫離了「沒錢萬萬不能」的歷史處境，今天的現實壓力到底從何而來？ 壹、人需要的不多，想要的很多 人到底需要多少錢，才夠滿足現實上的需要？其實這根本沒有絕對的標準，而是和身邊的人比較出來的。 小時候，家裡不算寬裕。難得在餐桌上看到一鍋燉肉，伸筷子去夾，在鍋邊就被祖母的筷子敲到一邊去：「大人還沒吃，小孩子等剩下的吃！」家裡難得來個客人，沒喝完的黑松汽水小孩子搶著喝。衣褲上只要沒有補丁，就算是家境很不錯，甚至足以傲人了。晚上睡覺，一家五口擠在三、四坪大的臥房裡，床邊還擠著一個臭氣燻天的尿桶。今天四十歲左右的人，誰不是這樣長大的？但是，當時誰曾經覺得自己苦？誰曾經覺得自己窮？現在每次看到電視廣告裡「我們都是這樣長大的」的鏡頭，還不是會勾起許多人童年的甜蜜回憶？ 今日的台灣，只要肯工作，不得已時肯當大廈廁所的清潔工，誰的日子會過得比當年還窮？即使是九二一的災區，只要平時有儲蓄的習慣，都還可以過得遠比我父親那一輩人好：小學五年級就輟學，負責養活一家人，還包括一個臥病在床的父親和一堆弟妹；到建築工地挑砂石，挑不動；到空軍基地的廚房當軍夫，只為了可以把廚房用剩的油拿給家人吃；躲空襲，過了今天不知道有沒有明天。這麼苦的日子，只因為當時大家過的都一樣，所以也不曾覺得苦。 想想我們童年時的物質條件，甚至我們上一代的物質條件，那樣的生活都過來了，還有什麼樣的生活不能過？所以聖嚴法師說：「人需要的不多，但是想要的很多。」 托爾斯泰有一篇短篇小說，題名為：「人需要多少土地」。故事是這樣開始的：在帝俄時代，有一個出身農奴的俄國人。他的體格很強健，又很努力工作，省吃簡用，所以很年輕的時候就積存了足夠的錢，給自己贖了身。從此以後，他租別人的田，繼續努力耕作，不但更加省吃簡用，甚至除了睡眠之外罕有休息，除非病得起不來否則天天下田。所以，到他壯年的時候，已經存夠了積蓄，買到了幾畝良田，成為一個小小的地主。他繼續這樣子吃苦耐勞地生活著，到了晚年的時候，他不但有十幾頃的良田，甚至還有農奴在幫他耕作。不但衣食無缺，甚至豐盛有餘。 一般人在他這個年紀早已賦閒在家，頤養天年。但是，他仍積極地在尋找增加財富的各種管道。有一天，他聽說在南方靠近烏克蘭的地方有一大片黑黝黝的肥沃土地，地上長的麥子遠比他田裡的還粗大又飽實。這片一望無際的沃土屬於一個偏遠的部落，他們對金錢的交易了解很少，只要給族長一小袋黃金，他就把你一天腳程內所能圍繞起來的整片土地都送你。 這個農夫盤算一下，一袋黃金只不過是他十分之一的儲蓄，但一天腳程可以圍繞起來的土地，卻是他既有土地的十幾倍。更何況，那裡的土地都遠比他現有的土地肥沃哪！所以他就趕