第3课促进民族大融合1.docVIP

第3课促进民族大融合 预习引导 《创新方案》导学案课程标准 北魏孝文帝改革的影响及评价。 教学目标1、知识与能力（1）识记：农业、手工业、商业的表现；尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼仪制度；采纳汉族封建统治制度；汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体；鲜卑族的文化精华融入汉族文化中；（2）孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系；认识经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合这三个方面不是孤立的，而是相对联系的；（3）探究孝文帝改革的最重要的历史意义在于促进了北方以鲜卑族为中心的民族大融合，消除了民族隔阂，为国家由分裂到统一奠定了基础。培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。2、过程与方法：（1）小组讨论：通过对北魏孝文帝历史作用的分析，培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力，以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力；（2）查找有关孝文帝资料：认识孝文帝改革和民族融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步，民族团结和民族统一是历史发展的潮流；3、情感态度与价值观（1）通过本节课的学习，使学生认识到改革是社会发展的动力之一，还应看到其锐意改革、不断创新的精神，与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂；（2）孝文帝改革在历史上影响深远，促进了民族大融合，进而认识到孝文帝是古代少数民族杰出的政治家、改革家。是中华民 重点孝文帝改革对政权封建化进程的作用。难点孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。 “经济的复苏和繁荣” 1.农牧业的发展。荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，生产工具的改进，耕作技术的提高，兴修水利，经济作物的种植和畜牧业的发展。其原因一：政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；二是民族大融合的影响；三是农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等。 2.手工业的成就。民间、官府手工业生产日益活跃，丝织业较大发展，北方青瓷的出现。分析其原因主要是农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。 3.商业活动的活跃。商业的主要表现是洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃，商人实力雄厚；与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。其原因是农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果。北魏的贵族的大都经商，一方面说明了商业的活跃，另一方面说明鲜卑族接受了汉族的生活方式，民族融合进一步加强。 “政权封建化的加速” 1.尊儒崇经，兴办学校。儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。教材介绍了从孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才的史实。 2.恢复汉族礼乐制度。所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治者沿用这一制度来维护统治。教材介绍了孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。 3.采纳汉族封建统治制度。孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。 教学建议：教师让学生参与到教学活动之中，自己归纳孝文帝政权封建化的措施。然后分组讨论：政权封建化加速的背景？教师在总结中讲清封建化、礼乐制度的概念，师生通过互动答疑完成本目任务。 “民族的交流与融合” 孝文帝改革适应了民族大融合的趋势，反过来，又促进了民族大融合。教材首先叙述了孝文帝改革的影响，特别指出改革为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。其次说明鲜卑族生产、生活方式的转变促使风俗习惯的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。同时，鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。 （一）民族的交流与融合 1.生活习惯的汉化。教材主要介绍鲜卑族经济方式的变化，鲜卑族的劳动者变成农民，贵族转化为地主。生活习惯也发生了变化，汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。 2.鲜卑族优秀文化的融入。民族融合的过程是各民族间互相学习、取长补短的过程，而不是鲜卑族文化的完全丧失。教材从鲜卑族畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面证明了鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中。 （二）孝文帝改革的历史意义 教学建议：通过讨论探究问题，让学生理解民族融合的实质，正确认识中华民族的发展是像滚雪球一样发展的，少数民族和汉族一起共同缔造了中华文明，树立民族团结、民族平等的意识；联系以前的课程，理解改革是历史发