论巴赫金对符号学的贡献.pdfVIP

第13卷第2期 湖南商学院学报(双月刊) V01．13N仉2 2006年4月 JOURNALOFHUNANBUSINESSCOLLEGE Apr．2006 论巴赫金对符号学的贡献 白臻贤 (湖南商学院外语系，长沙410205) [摘要】巴赫金是一位极富创见的符号学思想家，他的符号学思想是在交往理论、对话理论中产生争发展起来的。他对符号学的贡献 主要体现在符号的定义、形式和内容．符号的社会性，话语符号，意识和意识形态，符号的理解及符号体系等方面。 【关键词】符号学；意识；意识形态；话语；巴赫金；贡献 【中图分类号】H0 【文献标识码】A 【文章编号】1008-2107(2006)02--0102-03 思想成分，以高度的责任感和前瞻性的预见能力，矫正了符 一、前言 号学研究中的非意识形态化倾向，为建构科学的符号学与意 20世纪能在哲学、哲学人类学、语言学、符号学、美识形态之间的关系奠定了可靠的基础。 学、诗学、历史文化学诸多领域都有建树的人不多，能同时 1．符号的定义。尽管巴赫金没有给符号下一个完整的 被尊称为那个世纪最伟大的思想家之一，更是难得，富于传 定义，但他从多方面论述了符号的独特性，这表现在： 奇的巴赫金就正好是这样一位大师。 (1)物质性：符号是有物质基础的，即以物示物，由此 巴赫金的理论思想主要包括三个部分：符号学思想；语 产生意义； 言学观点；审美观照的一种模式和人文科学方法的基础—— (2)历史性：任何意识形态的符号，都与所处的时代有 对话思想。巴赫金可以称得上是最富创见的符号学思想家之 关； 一。在符号学于上世纪60年代成为热门话题之前40年左 (3)社会性：只有在两个个体社会地组织起来的集体 右，即上世纪20年代，他就提出了符号学观点。符号学是 中，个体之间才会形成符号环境； 一门诞生于20世纪初的新兴学科，是系统地研究语言符号 (4)意识形态性：当形象转化为象征后，构成意识形 和非语言符号的学问。 态。 2．符号的形式和内容。巴赫金认为，。任何意识形态的 二、巴赫金对符号学的贡献 符号不仅是一种反映，一个现实的影子，而且还是这一现实 近几十年来，符号学研究从语言符号扩大到非语言符 本身的物质的一部分。任何一个符号思想现象都有某种物质 号，涌现出了战国纷争的多派符号学及符号学理论体系。诸 形式：声音、物理材料、颜色、身体运动等等。”因此，符 如：语言符号学、副语言符号学、动物符号学、嗅觉符号 号具有二重性，它作为符号的现实性完全是客观的，而符号 学、医学符号学、音乐符号学、舞蹈符号学和绘画符号学 本身是外部世界的现象。例如，演员表演时的自然手势(即 “ 等。 身体运动)，既是物质的，又具有符号意义。但巴赫金也认 符号学研究的迅猛崛起是因为人们认识到符号学与人类 识到，符号毕竟不等于物，如生产工具本身没有意义，因而 的文明及人类所处的世界有着极密切的关系。符号学的研究 不是符号。对于符号的内容，巴赫金阐述了符号的“重音 思路和方略，在20世纪主要沿着三个方向推进：一是以分性”和。多重音性”。他指出符号中反映的存在不是简单的 析哲学为代表的语言哲学，一是以卡西尔为代表的象征符号 反映，而是符号的折射，而这种折射是由一个符号集体内不 理论，再就是以结构主义为代表的符号学理论．这三大哲学 同倾向的社会意见的争论所决定的。可以说符号是阶级斗争 流派显示了符号理论演进的不同阶段，表现了符号理论研究 的舞台。因此，在每一种意识形态符号都交织着不同倾向的 的三个不同视角。三种模式以各自的优