论廼贤在多民族文学史上的地位及贡献.pdfVIP

5 《前沿》 2009年第4期 论遁贤在多民族文学史上的地位及贡献 刘嘉伟事 (南开大学文学院天津370001) [摘要]遛贤是西域葛逻禄氏罕有的诗人，“其名少亚萨都刺”，在民族文学史上有着重要的地位。 他以民族特质为中国诗史添加了新的精彩：诗中草原物象雄奇，边塞诗特色独具，并为中国叙事诗史增添 了老妇的艺术形象。游牧民风沉淀为清雄劲拔、真率自然的诗风，为元代诗坛注入了活力。趄贤广泛学习 汉族文学、．艺术，在游记散文、书法等方面皆有造就，丰富了中华民族的精神宝库。其以诗交友，增强了 多民族的学习交流，尊重理解，显现了各民族间强大的凝聚力。 。 [关键词]趄贤民族特质多民族交流学习地位及贡献 ’ [中图分类号]1206[文献标识码]A[文章编号]1009m8267[2009]4—0164--03 元朝作为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统 (《金台集》序)今人杨镰先生纵观西域诗人群体后，得出 一王朝，疆域广阔、民族众多。我们要完整系统地研究元 这样的结论：“葛逻禄氏能诗者，自易之止；元西域诗人群 代，乃至中国文学、文化史，就不能对少数民族文人的艺 体自易之止!”【2o可见，殖贤是葛逻禄氏罕有的诗人，在少 术成就视而不见。启功先生讲过：“现在我们讲元朝人的 数民族文学史上自然有着重要的地位。 诗，讲元朝的文学史，你能把萨都刺，碴贤取消吗?…… 翅贤在元末诗坛享有盛誉，受到“上而公卿大夫，下 他们不但不能取消，而且还是起大作用，占重要位置的 而里闾韦布之士”的各民族人民喜爱。与能书的韩与玉， 人。’’… 善古文的王子充，并称为“江南三绝”。德隆望尊的文坛泰 启老所称道的诗人延贤(1309—1368)，字易之。别号 斗虞集、揭侯斯都对幼于自己三四十岁的翅贤“叹赏不 河朔外史。是西域葛逻禄部的后裔，该部族又称哈刺鲁、 已”。不仅时人评价颇高，在后世亦不乏知音。清人张谦宜 合鲁，在元代属色目人的一支。翅贤自幼生长在江南鄞县， 盛赞： “易之胸襟、笔力、藻采、风神皆能轶宋超唐。” 青年时肆志远游，在大都、上都等地求仕不成。晚年执掌 (《绲斋诗谈·卷五》)言辞虽有溢美之嫌，但足见对这位 东湖书院，拜编修，后卒于军中。诗有《金台集》④二卷； 色目诗人的诗史地位。此外，明人毛晋，清人翁方纲、田 文残存有《河朔访古记》三卷。 雯、谢启昆、顾嗣立、金侃，今人陈垣、启功等先生都以 翅贤既有着西域民族的血统，又认同汉文化，学习汉 以题跋、诗话、论著等各种形式表达了对翅贤的钦仰之意， 文化，使得“一时之善为诗者亦莫之能过也。”(程文《金 肯定了他的艺术成就。 台集》序)这位色目诗人在中国多民族文学史上占有什么 徐序《元人十种诗》说：“天锡、易之，倔生穷发不毛 样的地位，为中国古典诗歌增添了哪些新质，在多民族文 之域，流商刻羽，含英咀华，驳骏闯作者之室，岂非奇渥 化交流中有什么贡献?是我们在本文中想要探讨的话题。 温氏帝天下，而风会极一时之盛欤!”陈垣先生引用这段话 时，说明了“天锡者，萨都刺；易之者，婚贤也。是不可 元明之际大儒危素称：“葛逻禄氏能诗者自易之始。” 以不记。”【31萨都刺为元代民族诗人巨擘，前人时贤多有定 幸[作者简介]刘嘉伟(1982一)，哈尔滨人，南开大学文学院博士生，主要研究元明清文学。 ·164· 评。悉赞稻他有着诸多稻钕之链：先祖皆有军功，都