近代前期中国的沉沦与转型1840~1894.pptVIP

1840~1894年列强侵华与人民斗争 那时，中英的火炮样式和原理大同小异，都是前膛装弹药，差别在于铁质和铸造。清朝的冶铁技术落后，炉温低，铁水无法提纯，铸造用泥模工艺，炮身的杂质多，容易炸裂，为了防止自爆，则加深炮管厚度，影响射程和精度。而英国能够实现铁水提纯，炮体轻而射程远。 第二次鸦片战争后，咸丰帝将批准《天津条约》作为缓兵之计，英法退兵后他又反悔，反悔的不是降低关税、战争赔款、领事裁判权等损害国家利益的条款，而是当时国际已经通行的惯例“公使进驻北京”，他的内定办法是以全面进口关税换取公使不住北京。即使当时清朝的海关收入为三千万两白银，占全国财产收入的四分之一，如果实行，清财政将持续不到同治就会崩溃。 不平等条约是政治上，道义上的说法，在国际法和外交上意义不大。条约是国家之间的协议，信守条约是法律原则。“废除不平等条约”在国际法上是行不通的，但若是想要改变条约对自身不利的现状，可以通过不断地完善自身法律体系，并不断努力进行修约和改定新约代替旧约。 封建士大夫 新思潮 中体西用 农民阶级 太平天国 军民共同维护主权 三元里 左宗棠收复新疆 两次鸦片战争所起的作用： “我夷人为身体怕有病，喜欢行走，到广州不能进城，也不能到阔野的地方活动，求大人核查，或准许进城，或在城外指一个地方，或准骑马，或准步行，我们就不生病了。” “天朝尊严是一种意识，也是一种体制。著名的广东十三行就是从这里派出的一种特产。在那个时代，政府不会让对外贸易脱出统制，但为了天朝体面，政府官员又不能与夷商往来交际。这种矛盾，不得不借助以官制商，以商制夷的办法来解决。十三行的总商和行商在贸易上是中外商人的中介，在外交上又是政府同夷商的中介，他们一身而兼两任，成为一种亦官亦商的东西。对于中国来说，十三行的出现维护了天朝的规制，而对西方商人来说，十三行却遮断了他们同中国民间和官方的联系。 英国割取香港，意味着获得了经营中国的基地，而五口通商的开放则提供了由沿海向内地的孔道。 诚然香港和通商口岸的开放曾长时间成为中国殖民地标志，但是中国也由此打开了若干窗口，是中国能够闻所未闻，见所未见。像洪仁玕，王韬，康有为等人都是先从香港和租借获得传统之外的第一个直观印象。 民间运动 1.白莲教（捻军） 2.天地会 3.拜上帝会 4.西南、西北回族起义为主干的少数民族起义。 材料一：书（尚书）曰：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孟子曰：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以事上帝。” ——《天情道理书》 《太平天日》里描述洪秀全在天堂里打妖魔，从上帝居住的“三十三天逐层战下，直到凡间这重天。” 材料二：妖胡虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播于四海，妖气惨于五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆，甚矣哉！中国之无人也！ 夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽犬也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也。 —— 太平天国奉天讨胡檄 30年以后的创建兴中会的孙中山，自命为洪秀全第二。 ——近代社会新陈代谢 材料三：太平天国入金陵后，曾大规模的搜书和烧书：“搜得藏书论担挑，行过厕溷随手抛，抛之不尽用火烧，烧之不尽用水浇。读者斩，收者斩，买者卖者一同斩，书苟满家法必犯，昔用撑肠今破胆”——《金陵新乐府》 材料四：《原道醒世训》对大同的描述：大道之行也，天下为公的思想就来自于《礼记》。 1.太平天国反孔，是不是因为认识到儒家思想是封建制度的精神支柱？ 2.洪秀全为什么会出现造反可以不用儒学，但统治却始终以儒学更应手？ 3.出现这种现象的根本原因是什么？ 材料一：1860年，外资在上海开办缫丝厂、茶叶加工产和轮船运输公司，至甲午战前，外国人在华设立了近百所工厂。同时，外资在香港、上海、天津设立分行，分支机构分布在通商口岸，形成外资金融网络。19世纪末，仅汇丰银行就吸收存款达1亿4000多万元。外资在华办厂采取股份制的形式，大量吸收中国资金，有些外资企业中国人资本达到70%，洋务派所办企业中的一些管理人才，大都在外资企业有工作经历。 材料二：就全国而言，1949年之前的百年间，农业经济没有收到资本主义的大规模冲击，只是东南沿海地区和大城市周围的农业有所变化，大部分农村没有上电，没有机械，没有通公路。陈旭麓先生形容：“因西方势力而产生的经济变化，只能像水面波纹一样层层翻出，缓缓荡开。这一过程，终近代百年尚未完结。” 洋务运动 材料一：洋务运动在求富的口号下创办了一批民用工业，如轮船招商局在与外国轮船公司竞争时，因为有清政府优先