古今长寿养生诗大观辑要 图.docVIP

古养生诗 长寿诗养生诗不同于文学诗作，其贴实，是养生的经验总结，读养生诗，可从中开发有益的生活之道，得到一定的启。魏武帝曹操也热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步密夏门行·龟虽寿》。 　　　　诗中以长寿的动物神龟为例，说明生老病死的规律。今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。同时，这首诗是一曲养生之道的千古绝唱，也是曹操留给后世养生长寿的渡人金针吧!唐代医学家孙思邈作的《孙真人卫生歌》中有首诗道：。”从心、神；形、气四个方面强调不可“太过”、“太费”。人体内部心、神、气、形是相互关联、“相因而立”，不可损其一的。“太过”、“太费” 了，就会损伤，以全完竭。故要遇到事情，宜适可而止，不可深思过度。“诗圣”杜甫的诗作大多反映当时的社会现状和人民疾苦。其实，杜甫也有养生方面的佳作，《江村》便是其中的一首。诗曰：“”此诗是诗人晚年生活的真实写照，对老年人养生颇有新意。诗的大意是：清澈的江水，弯弯曲曲地绕村而流；在长长的夏日中，事事都显得恬静安幽。燕子在屋梁上飞舞，白鸥在水面嬉戏。闲来无事，老妻展开素纸，画着棋盘；无忧无虑的孩子敲弯细针，作成钓钩。老年人不愁吃穿，还求什么呢？杜甫认为，人老了不要精神不振，要多去环境优美的地方散心，还要培养一些兴趣爱好，如琴棋书画、种花养鸟等，在生活中寻找乐趣，才能获得健康的身心。 邵雍是北宋时期著名的思想家，他写了一首对人们养生具有颇大的启迪价值的哲理诗，其诗云：”现代人吃东西不计后果，越是珍稀的动物越要吃，越是没人吃过的东西越想吃，这样难免会疾病缠身；遇到大喜的事兴奋过度，也会招致病患；有了病才治疗，那只能在治“已病”，而会养生的人则设法治“未病”，预防为主，养生的战略则高一筹。养生要培养出平和的心态，一般人并不注意这个心态，一旦出现问题，便急躁不安，甚至大发脾气。石剑久有一首养生诗：”说的就是平常有了宽松的心态，事临就能静心分析，不是以急应急，乱了分寸。苏东坡重视以食疗养生，在苏诗中，有一些记述他自做饮食，煎药疗疾的情景。 “。”东坡把自煮的菜羹自名为东坡羹。其法以菘菜、蔓菁、荠菜等洗净后下菜汤中，加入生米为糁，放入少量生姜，羹烂可食。不用鱼肉五味，而自然甘美可口，可以止咳祛痰，发散表寒。 养护身心就像从常其他事情一样，须注意适度，“小及”和 “过之”均达不到目的。宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道： 　　　　说的就是他在皎洁的月光下 ，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。将养生放在劳务中，不失为一法。不用刻意去追求养生，而在规律的活动中，自然地达到了养生的目的。古代诗人陆游，活了86岁，曾有《扫地诗》一首说；“”是说扫地可活动筋骨，方便易做，一天中常动笤帚，是健身的法宝。扫地是一项力所能及的活动，可疏通血气，活络筋骨，既做了家务又锻炼了身体。他认为，做一点力所能及的劳动是有益的，犹如“户枢不蠹，流水不腐”。陆游在闲居乡村时，经常从事一些拾柴、割草的体力劳动，他常常说自己是“。后来，他虽然年高体弱，不能再干重活了，还要“拥杖木鸡啄”，做些养鸡、养猪的活计，不让自己闲着，总是要活动活动筋骨。陆游在《看钟》中写道：“。”我们可以看出，陆游从登山这项运动中是获益非浅的。登山既可呼吸新鲜空气，陶冶情操，舒缓心情，还可在运动中活动筋骨，可说是好处多多现在提倡老人要经常散步，活动筋骨，放松心情，而陆游也做到了这一点。“”吃完饭切忌坐着不动，适当走走才有利于身体健康。陆游把种花视为老翁童心之举。其诗云：”种花养草，既可锻炼身体，又可培养爱心；既可修身养性，又可赏心悦目，实为健身养体的好方法。品茶下棋：品茶弈棋能陶冶情操，他在《秋怀》中这样吟道：“。书法：书法对延年益寿的作用是显著的，历代医家已经注意到了这一点。陆游喜欢练书法，并说习书能“驱尽心中愁”。陆游的饮食以素食为主，不主张“以肉养人”，在其诗中出现得比较多的食物是菱角、山药和粥。陆游退居故乡后，就每年采食菱角。他的《夜归诗》中云：“。”《本草纲目》记载：吃菱角能“安中补五脏，不饥轻身”。生吃鲜菱角能“解伤寒积热，止消渴，解酒毒、射罔毒。”晒干后碾成粉食用，能“补中延年”。　陆游一生喜欢吃粥，他还专写了《食粥诗》，“”老年人吃粥容易消化、吸收，对胃肠的保健作用是毋庸置疑的。陆游认为体弱多病的人食山药能增强体质，有利健康。有诗云：“”据现代科学分析，山药中富含多种营养成分，特别是它含有的黏液蛋白，能预防脂肪沉积，保持血管弹性，防止动脉硬化过早发生。山药中的黏多糖物质与无机盐结合，可使软