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古老黄历知识与我国六历书 黄历概述黄历，是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的一种历法。??黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历，民间又俗称为「通书」。但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故又名通胜。黄历也叫皇历，是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，由于它是皇帝家族才可以用的，所以就叫“皇历”，辛亥革命以后打倒了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”了。黄历中也有阳历。黄历是中国农村许多年来(直至解放初年)广大人民都在用的一种记时令的册子,包含阴历,阳历(阳历本来是没有的),气候,播种时令,以及占卜凶吉(年岁好坏与日子吉祥与否),其中写得非常具体.而且通常世代相传.(在莲花落翠姐姐回娘家中有相关样例)历史中国在4000多年就开始了历法，3000多年前就有了用甲骨文记载的历书。古代使用的历法有黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历等，其中以传说是由轩辕黄帝创建的“黄历”最为古老。由于古时我国使用“黄历”的区域广阔，影响很深，所以人们习惯把历法称之为“黄历”。 中国最晚在秦代就已经有历书存在，作为人民的生活指导手册。大约从宋朝开始，历书中出现“冲煞忌宜”的术数内容。元泰定五年（1328年），官印黄历高达三百多万本。 黄历的术数内容常被批评为迷信。信奉基督教的太平天国颁行的黄历就删去所有禁忌，只注明节气与礼拜天；清宣统年间颁布的黄历，也禁止刊载宜忌、冲煞、方位、流年、太岁；台湾日治时期的黄历，也只有“宜”而无“忌”；台湾光复后，又全都恢复了。古时历书系由钦天监发布，民国之后则是由五术、择日师排出“通书”，各地命相师可挂上各家堂号另行出版，或卖出版权由公私机关印行当赠品。千馀年来，黄历一直是中国民间最畅销的书籍，目前台湾地区每年印制的黄历大约为五、六百万本左右。不少现代人仍然对黄历有很深的依赖。学者认为，黄历流行千年反映了华人因为生活的不确定性，而对择吉思想的笃信不疑。 　　台湾的黄历、通书大约三分之二都宣称是从两百年前福建洪潮和的“继成堂”通书传承而来；香港流行的源头则是广东“崇道堂”罗传烈通书。 黄历中的各种术语： 　　祭祀：指祭拜祖先和神明等。安葬：举行埋葬等仪式。嫁娶：结婚的日子。 出行：外出旅游等。祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。 动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。（多指阳宅）安床：指安置床铺。 开光：佛像塑成后、供奉上位之事。纳采：订婚时受授聘金。入殓：将尸体放入棺材。移徙：搬家、迁移住所。破土：第一次动起锄头挖土（多指阴宅）解除：打扫房屋。入宅搬入新家。修造：修理建造房屋。栽种：种植作物。开市：商店开张营业。移柩：移动棺材。订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘。拆卸：拆毁房屋。立卷：订立各种契约互相买卖之事。 交易：订立各种契约互相买卖之事。求嗣：向神明祈求后代。（多指求男丁） 上梁：给房屋装上大梁。 纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。起基：建筑房屋时，第一块石头放入墙基 斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。 赴任：走马上任。 冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式(周和周以前)周以后女子十五岁及笄。 　　安门：放置正门门框。修坟：修理坟墓。挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。坏垣：指拆除房屋或围墙。沐浴：洗澡。教牛马：谓训练牛马之工作。开池：开凿水井、挖掘池塘。嫁娶：结婚典礼、迎亲之日纳采：同结婚姻，收授聘金。俗称：订婚、文定、过订、完聘、大定归宁：新婚后，新娘与新郎第一次回娘家安床：安置睡床卧铺，一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床合帐：制作蚊帐之事，今应指安置窗帘冠笄：男弱冠、女及笄，为青少年的所举行的成年礼仪式(一般为16岁)订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘(订)进人口：指收纳养子女或认干儿子、干女儿入宅：迁入新宅，即所谓新居落成典礼安香：安土地公或视先之神位安门：房屋装设门户等工事修造：仅指阳宅之改造与修理动土：(起基)系指阳宅建筑开始动工。注：吾人币误用为(破土)上梁：装上建筑物屋顶的大梁，西式建筑指屋顶之灌浆(预拌混凝土)竖柱：架马；架马俗称起工架马，指建筑场所之鹰架掘井：开渠、筑阴沟、开鱼池；开凿水井、池塘破屋：坏垣、拆卸；拆除房屋或围墙补垣：塞穴、填坑覆井；塞内指堵塞洞穴或蚁穴开市：(开工)新公司行号开业、开幕或年初头一天开张动工挂匾：指悬挂招牌或各种匾额立易：交易、订立各种契约互相买卖之事纳财：五谷入仓，商贵之置货收租、收帐、讨债、借款购屋、贷款…等开仓：出货财、商家之出货、销货、放债造车器：造舟船；制造水陆交通工具(适新车交车)经络：安机器、织布、收蚕、安纺车、机器酝酿：割蜜、造曲酿酒、养烽取蜜(酝酿辛日不宜)祭祀：指祠堂拜祭祖先或庙之祭拜神明等事项祈福：祈求神明降福或设醮还愿等事求嗣：指向神