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亚洲中印日韩菲律宾越南6国国服长啥样 图 国服是一个国家文化的窗口，也是一个民族的象征，日本的和服、韩国的韩服、印度的纱朋等各国的传统服装，在各种重大礼仪上展示着其国家的文化魅力，国服是代表一个国家的服饰及民族的象征，中山装曾一度被世界公认为中国的“国服”，但实则不然。如日本的国服是和服，韩国的国服是朝鲜服（韩服），越南有奥黛，印度有纱丽等服装以其浓郁的民族风韵或醒目的国家特点展示了一个国家的魅力。 日本国服：和服 和服(わふく，wafuku) ，日文原意是“服装总称”，但后来专指其传统服装。这个词的对义词是洋服。最初的日本服装是被称国“贯头衣”的女装和被称为“横幅”的男装。所谓“贯头衣”，就是在布上挖一个洞，从头上套下来，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上类似于裙子的下装，其做法相当原始，但相当实用。公元8世纪，中国唐代服装传入日本，对日本的和服产生了很大影响。“贯头衣”、“横幅”以及后来的“和服”，受到了东南亚的中国唐代服装的影响。但是在裁剪和制作上，和服却有其独到之处：和服属于平面裁剪，几乎全部由直线构成，即以直线创造和服的美感。和服裁剪几乎没有曲线，只是在领窝处开有一个20厘米的口子，上领时将多余的部分叠在一起。如将和服拆开，人们可以看到，用以制作和服的面料，仍然是一个完整的长方形。和服分男用、女用、儿童用和单衣、夹衣，有“表着”（外袍）、“下着”（内袍）等种类。和服长度一般齐踝，交领，右大襟，宽袖，留身八口，上下无扣无襻，系腰带，衣上印有家族徽记。在1840年英舰撞开中国门户后，美国1853年以大炮叩响了日本的海禁大门。西方资本主义社会思潮同时大量涌进中、日两国。日本发挥其善于吸收外来文化的长处，进行了明治维新。提出三大口号，其中“文明开化”口号主张以发达国家为鉴，积极摄取西方文化思想生活方式的滋养。明治天皇带头力行西化，提倡官员穿西装并把西服定为正式活动的礼服。由于政府的提倡，上行下效，日本西服、短发、西餐一时间十分流行。?另一方面，日本在经济上实行了“欧化主义”的政策，动用大量资金全引进欧美技术设备，使国家财力枯竭面临“国产破败”的威胁，明治政府果断提出了“国产奖励政策”，放弃一切欧化的“外国万能主义”，同时，人们也清楚地意识到全面输入外来文化所带来副作用，使文化丧失民族性。于是在1886年(明治二十年)左右洋化势头减弱。这时期穿洋装的与穿和服进入了并存融合的阶段，出现了身穿和服，脚穿皮鞋的和洋结合的街头风景。 越南国服 奥黛 奥黛（Ao Dai），类似于中国旗袍的越南的传统服装。越南官方也认为奥黛源自满清旗袍??。奥黛是中文对越语Ao Dai的音译，奥黛(Ao Dai)是越南的国服，它在越南南方发音发作/ow yai/ 而在北方发作/ow zai/. “ao”源于汉语“袄”，在现代越语里“ao”则指遮盖到颈部以下的服饰，而dai的意思是“长”。它通常使用丝绸等软性布料，上衣是一件长衫，类似中国旗袍，胸袖剪裁非常合身，突显女性玲珑有致的曲线，而两侧开高叉至腰部，走路时前后两片裙摆随风飘逸，下半身配上一条喇叭筒的长裤，因此无论日常生活的行、住、坐、卧都很方便，大家常常看到越南街头骑自行车和摩托车的奥黛少女。 “奥黛”是越南的国服，又称为越南“长衫”，分为男版和女版，女性身着奥黛更为普遍。奥黛通常使用丝绸等软性布料，上衣是一件长衫，两侧开叉至腰部，下半身配上一条喇叭筒的长裤。当地人一般在婚嫁、重大节日、外交和会客等正式场合穿着奥黛。越南旗袍为越南妇女的传统服装，越语为ao dai，也被译为衫长、袄套等，据说是按满式旗袍所改。质地通常为丝绸，上装胸、袖较紧，前后两襟，两侧开叉最高至乳房下沿平齐高度，下装为较宽松的裤子。可能大多数人对越南人都有这样的印象“头戴竹笠，身穿开叉长衫及一袭长裤”。越南的国服“AO DAI”长衫，也就是我们所说的越南旗袍。 现在越南女性所穿的国服，无论在布料、色彩，或款式方面 ，都较从前多些变化。例如，从前的裙摆比较长，而现在的 长度约离地面十至二十公分，年轻少女则偏好及膝的长度，方便驾驶机车。此外，从前的服装颜色富地方色彩，北越妇 女喜好茶色，中部妇女偏爱紫色，南越妇女多着白色或前面 绣花，但目前几乎没有分别。为了特意强调传统国服的优雅 ，西式高跟鞋也成了不可缺少的配件。南越的女性，受西方文化较深，服饰上也较为西化，特别近年来对外开放，国外的时装充斥市场，年轻人似乎将牛仔裤视为“现代”的符号，而胡志明市也有不少女性开始穿着西式裙装，甚至在某些场所也可看到迷你裙。当然，大多数的越南妇女仍然相当保守，坚守穿长裤的传统。冬天时，中、北越气温较低，但年轻的一辈，不愿穿棉袄，而改穿毛衣或夹克，南越气温较 暖和，几乎终年如夏，一件外套就可以度过整个冬天。 菲律宾国服：巴隆他加禄 特尔诺菲律宾男子的国服叫