中外历史上笑死的人案例精选 图.doc

中外历史上笑死的人案例精选 图 历史上一个患有笑死症的民族 人常说，“笑一笑，十年少”，这早已是我们东方人共奉的一条养生之道。于是，在一个人的生活中多些笑声，在他的一生中多些开心，早已是人人共求的一件美事。然而，在另外一个地方，一个种族，笑，对他们却成了一种严重的威胁。他们会因大笑而致死，因此，被称之为“笑死症”。这个民族就是位于非洲中部新几内亚边远地区的一个种族——莫歌族。 莫歌族，至今还是一个原始部落，他们仍过着原始社会石器时代的生活。在这个部落中，大笑成了他们的悲哀，他们视之为可怕而神奇的疾病——“笑死症”。人们个个都畏惧笑，甚至憎恨大笑。因为，在他们的同伙或家庭中，因大笑而致死的人已达数千人之多，这不能不令他们“谈笑而色变”。 最早发现莫歌族有这种怪病的是一位到那里寻金的德国人。他亲眼目睹了两名莫歌族人莫名其妙、无缘无故地哈哈大笑，笑声停止后，他赶紧过去看大笑的人，结果大笑者已经停止了呼吸，真是令人难以置信。后来，有两名科学家听说后，便想深入此地进行考察研究。于是两位科学家选择了一个好时机，来到新几内亚的莫歌族部落的聚居地，深入实地的考察，果然他们也目睹了“笑死症”。那是在一次莫歌族的人的“婚礼”上，两位科学家看到一位跳舞的少女，跳的正开心，突然即狂笑起来，是因为太开心太高兴呢？还是受到刺激？她不但狂笑不止，还以超人的力量挥起木棒，狠狠地将一名猝不及防的莫歌族战士的脑袋击碎，战士倒地身亡，她自己也因为狂笑而死掉。两位科学家却是目瞪口呆，无所适从。时间一年年地过去了，科学家及有关的专家一直在探索研究，然而至今却找不出令其发笑致死的病因，“笑死症”仍然是一个无法解释的谜。 　另外还有一种笑死病,笑死病也叫苦鲁病，这种病只发生在新几内亚福尔部落。这种病的特征是患者突然大笑，上世纪50年代这种病曾占据媒体头条，吸引了全球医生的注意力。美国和澳大利亚的医生发现，无论男女，患上这种病的人会肢体摇晃，休息一会儿症状会减轻，但是，1个月到3个月后，患者开始摇摆，走路蹒跚，站立不稳，眼睛斜视，说话不连贯，最后死掉。美国国家卫生研究院国家神经疾病和中风研究院报告，对死者的尸检发现，导致他们死亡的是大脑中突然出现小洞，后被称为“瑞士奶酪”。 美国医生卡勒顿·雅杜塞克最终攻克了这一医学难题，他发现，它是由当地的一种风俗引起，当地人习惯吃下死去亲人的肢体，结果导致感染病毒。这种风俗被禁止后，这种怪病就消失了。1976年，雅杜塞克因为这一发现获得诺贝尔医学奖。有一种化学气体——一氧化二氮，俗称笑气，人体吸入足够量的笑气后，会一直笑，从而引发呼吸困难而死，想必科学家是做过这个实验，故可以知道历史上肯定有笑死的人民间传说有气死兀术,笑死牛皋的说法,说的是南宋猛将牛皋抓住了老对手金兀术后,因为高兴,大笑而亡的故事。岳飞传里有一个类似的段子，岳飞次子岳雷大败金兀术，牛皋骑在金兀术身上气死了金兀术，然后牛皋自己也笑死了。《岳飞传》中有一段故事，说的是施岭仙师破了乌灵圣母的乌龙阵后，全军大败，宋将奋勇杀来。牛皋在阵内东寻西找，正巧遇到金兀术正在召集残军败将逃命，牛皋大喊道：“金兀术你往哪里逃!”金兀术大怒说：“牛皋，你这黑脸也来欺侮我吗?”回马举斧来战牛皋。不上三个回合，金兀术便跌下马来，牛皋趁势翻身，骑在金兀术的脊梁骨上，大笑道：“金兀术，你也有被俺擒住之日吗?”金兀术回转头来，看着牛皋，圆瞪两眼，大吼一声：“气煞我也。”当即怒气填胸，口吐鲜血而死。牛皋欣喜若狂，快活极了，哈哈大笑，一口气接不上来，竟死在金兀术的背上。这就是“虎骑龙背，气死兀术，笑死牛皋”的历史故事。不过这并不是正史.正史中牛皋是岳飞遇难后，秦桧为斩草除根，与绍兴十七年（公元1147年），密令都统制田师中在任和县（今杭州）以宴请各路大将为名，以毒酒害死牛皋，牛皋死前悲愤地说：“恨南北通和，不能以马革裹尸！”次日卒，埋在杭州西湖栖露岭北的剑门关畔，墓前立碑一通，其碑文为“宋辅文候牛皋之墓”（黄龙洞景区内，四周青竹环绕，十分幽静）。诸葛亮笑死的见单田芳评书《三国演义》。小时候听的，大概是说诸葛亮的儿子很是调皮捣蛋，总是不按老爹的吩咐做事。诸葛亮算定自己将死，又知道死的人只有等棺材里的枕头烂掉了才能轮回转生。因为儿子总是违反自己的嘱托，便在临死前对儿子说：我死以后棺材里一定要用石头做的枕头。儿子答应了，诸葛亮料定儿子肯定不会按自己的话做——用石枕，一高兴就笑死了。结果儿子心想：我从来都是违反老爸的吩咐，这次就听他一次话吧。给诸葛亮用了一个万年不烂的石枕，结果，这位伟大人物至今还没有转世轮回。《薛刚反唐》薛刚闯了祸，连累薛家满门抄斩，还立了铁丘坟只有薛刚和樊犁花逃过一劫，后薛刚反唐，为薛家平了反，程咬金一高兴，在那狂笑，一口气没上来，就笑死了，他儿子一看父亲死了，很伤心，哭的一口气没上来，也死了