道医秘藏《内经》论肝脏诸病 案例 治方.docVIP

道医秘藏《内经》论肝脏诸病 案例 治方.doc

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道医秘藏《内经》论肝脏诸病 案例 治方.doc

道医秘藏《内经》论肝脏诸病 案例 治方 肝臟.臟論 肝,分化清陽,滋陰泌濁之器,平衡之樞也。主動爲風,屬木喜疎,熱則酸化,寒則燥化。逢清則運,逢濁則淤,維持生動之官也。 《内經.陰陽》甲癸篇中說:“大旱,陽燥而傷肝”。就是說肝臟本身,會因地域亟天气的變化而產生反應。乾旱的地方,會因爲空氣裡水分不足而造成肝陰不足而氣燥。潮溼的地方,會因爲空氣裡的水分太大而造成膽氣滯塞。熱了會造成肝鬱,寒了會造成肝能不足。所以,地方氣候之不同,不可以不知。 《内經.太無》乙己篇中說:“陰陽相合,而生陰者肝也”。 就是說要保持肝臟本身的健康發展,就需要要求地方的燥溼得益,氣候的寒熱適度,食飲作息合理。 又說:“味過於酸,則肝木勝而脾土石”。就是說脾土不運而胃氣满不恖食,是因爲肝氣過盛而溢於膓胃。而嗜甘過多了,則會在胃中化酸而抑制胃膓的運作,使滯气上溢於脾臟,造成胃寒不運。 乙庚中說“膋脂者,肝之属也”。就是說肝臟的所需動態營養,是靠小膓外部的膋體來完成的。所以,小膓外部類似脂肪而發紅的部分,應該是肝臟的根本所在。乙辛篇中說:“肝合東方。其經厥陰,其府膋胞脙前陰,其勝應陽明,其氣養乎神明而濟乎心。故其氣逆則頭晕目弦,其氣滯則脅滿脘痛,志焦滿煩。其氣泄則腹脹弩痛,前陰,男子腎病,女子血疾。 意思是說在五個方向而言,肝臟象徴東方。在六經而言,肝脈是屬厥陰。膽,膋,男子脙墟,女子子宫,外生殖器,都是肝臟臟氣所佈亟主導之府第。而胃亟大膓的正常運作,肝臟代謝物的功勛是不可歿滅的。肝臟的陰氣滋養了眼睛,陽氣營養了神識,也資援了心臟的正常運行。 所以說,肝氣逆就會倒致頭晕目眩,肝氣滯則脅下满,胃脘脹痛不思飲食,性情恍惚不定而煩滿焦燥。肝氣泄則腹脹,甚至疝痛,生殖器諸症,在男人則腎功能失常,在女人則月經諸病。 乙癸篇中說:“亦,爲之肝絕”。意思是說少陰病當气逆而不能上達咽嗌,胃口痛如分刀直豁兩腋,腋肤失色,腫脹者,迺肝气絕也。《内經.太合》丙乙篇中說:“故春者,風從東來,其病在肝。應於頸項,其榮乎上;而疲滯於風也。應於臟腑,其易怒多夣,肝俞不舒。寒則全身拘緊,筋僵肉酸,股内廉痛。失眠腹脹,恖緒不竭。胃病口羶,上冒苦辛,膽俞脹困,驚恐莫名。其病在膽,環跳滿,股膝外亷皮寒徹骨也”。 意思是說冬天過去了春天跚然而普遍大地,連同風氣也隨著日光照臨送來了暖意,但這時的風冷,不注意的話就會對肝臟形成危害。, 因爲物體本身的氣機由於春天的關係在向外疎散著,人體也不會例外到毛窍會密閉的程度,早春的體竅併不是太靈活的。春天的風邪首先反應在膽,膽外應於經注其頸與顱两側,而後感染項嗌之墟,是因爲春氣榮溢於上的緣故;心里的鬆懈亟外表懒散使風邪乘機而停滯下來了。 多夣多汗,是風邪在腑(膽)的反應;易怒目澀,是風邪在臟(肝)的反應,如果臟腑都受到了風邪的潜伏龢干擾,則背胛下肝俞的部位會酸困殭木而不舒服。如果是全身毛慄,拘緊困頓,則是膽陽爲寒邪所乘;如果是筋急僵硬,肌肉酸軟,股内廉殭痛或發熱,則是肝臟爲寒邪所制的現象。 如果是整夜睡不著覺,腹满不想食飲,胡思亂想不斷頭,則是肝陽爲寒邪所制的癥侯。如果是胃皖冷痛,口氣粘羶,舌苦津辛,背胛下脹困的面積擴大,驚悸害怕的莫名其玅,則是肝膽共同受到寒邪侵害的反應。如果是環跳部發脹,股麻木連膝,膝下外廉至外踝皮寒徹骨,則是脚趾部的膽經傷風寒而上侵少腹,所倒致經絡實邪的反應了。丙丙篇中說;“逆夏气之爲病,則醺然結肝,病(痰涎内結)溼鬱乎脾膓,腹膨而大,頸項不支,多夣頭眩。津液粘乾,血鬱而窒”。 意思是說人們悖逆了夏天的暑熱气機,嗜陰寒之物後所導致的隐患是,讓蒸騰的氣息冷却後化爲濕而停畱於肝臟不能内化,當外散發不出時又經過囬流鬱結於脾亟小膓,從而導致了痰涎内結而造成肌肉的發胖與腹部膨脹。而内腑伏熱過盛的人則會形成頸椎、六墟疲勞而造成損傷,出現多夣恍惚頭重目眩的癥狀。體虚營養不良的人,則會造成膓道疾病而導致津液貧乏的乾燥諸癥;甚至造成血脈的歙張不度亟内竅壅塞癥。 丙丁篇中說:“東生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。肝主目,其在天爲玄,在人为道變,在地爲運化,論生五味。 意思是說五個方位的東面由於日光的作用,散發出靈活激動的生物氣息;這種氣息的遍佈,使萬物又囬復了生機的盎然,也象徴著潜能態新生的開始;在這博勃的气象萬仟後面,存在著生成的原始資援“酸物質”;“酸物質”不但衍生了植物,也是肝臟存在的基本營養;由於“酸物質”的支配,便其體内的血脈經筋也隨之活躍;這種似無間而有間的資援關係,纔使心臟搏勃循環不息。 七竅中眼睛的主宰是肝臟,空間裡泓深曠遠的青气也對應著肝臟,人们志識中的信念與敏睿也是肝臟焕發出的光芒;是她憑著與大地的反應產生了熱量,支配著生態的衍化,只有憑著生物代謝新陳的變化來推究,迺至借鑒大自然物化與新生的規律,把它類歸於五味中的“酸物質”。道變生

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