2017优化方案高考总复习语文（人教版）课件：第二部分　古代诗文阅读专题一考点三.pptVIP

最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归于巫师，而失败永远归于医生。奏效不奏效，巫师总是受到上等的赏赐而医生总是在他之后。所以医生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪气魅惑的征兆来作为表象(迷惑人)，即使是大智之人也很少不被迷惑。更严重的是沅湘之地是用人来祭祀不该祭拜的鬼，求取好处，遭受严重的刑罚却不怨恨，因而巫术的祸害已盘根错节、根深蒂固不能解决了。从医的风尚已经很久不能胜过巫术了，即使有好的医生也不能施展他的才能，来成就他的威名，而且学医的人一天天地懈怠，所以有时在几个郡的广大地区求取一个好医生都不能得到。 T12－C.申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。 答： ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ 本题从颠倒顺序的角度设误。选项中说申甫“被皇帝召见后授予京营副总兵的官职”,“非常感动，表示誓死为国效力”,明显将“申甫非常感动，表示誓死为国效力”与皇帝授予申甫官职这两件事的先后顺序弄错了。应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。 刘老先生出资让申甫到京城。申甫多次凭借他的兵法拜谒诸位公卿大臣，常常不被信任接纳。愍帝即位后，北兵从大安口入侵，迅速逼近京城，京城九门白天都紧闭不开。在这种情况下，庶吉士刘之纶先生、金声先生知道形势紧急，就向朝廷推荐了申甫。愍帝在便殿召见了申甫，用温和恳切的诏谕慰问他，申甫感动得流下了眼泪，在殿前的台阶下面叩头谢恩，喊道：“我没有特别的才能，希望用自己的生命来报效皇恩。”于是皇帝立刻任命刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公凭借御史的身份做参军，而申甫做京营副总兵，然而实在没有士兵派给申甫，只能听任他自己招募士兵。 D A项对应的原文是第1段，从概括和分析来看，无错误点。B项对应的原文是第2段，从概括和分析来看，无错误点。C项对应的原文是第3段，概括语为“清廉忠贞”“忠心不改”，从本段所述事实看，无错误点。D项对应的原文是第4段，说欧阳守道“重义尽责，抚养兄长后代不遗余力”的概括准确，但分析事实时有误，原文“守道之兄之妻蚤丧，其子演五岁余，且多病，浚生甫数月”，可见是两个孩子，而不是“亡兄亡嫂留下的年幼多病的独子”。 第三步　综合权衡比对，确认正确选项。 乡里有位丧父的张某，在父亲死后一周年准备举行祭祀礼时，他的舅舅因事状告他，他被投到监狱里，使张某不能祭祀父亲，张某的舅舅想让他卖自己的土地埋葬父亲。欧阳守道听说这件事后，叹着气说：“我只痛惜这个儿子不能去哭祭父亲啊，但只痛惜又能怎么样？”第二天(欧阳守道把这事)报告给县令说：“这不是人心所能想到的，在将要举行祭礼时而去逼迫他，阻挠安葬而剥夺他尽孝之义，舅舅这样，是在自己吃自己的肉。请让这个儿子出来，等他祭祀完父亲再回到狱中。”县令马上放出了张某。张某的舅舅诬陷欧阳守道，欧阳守道也不替自己申辩。转运使包恢替他向朝廷请求任祠禄之官。 欧阳守道被升为校书郎兼景宪府教授，升为秘书郎，在百官轮次奏对时，他说：“陛下要想做到家家富裕，人人丰足，一定要让朝内外的群臣百姓不再像以前那样只讲求利，然后才能达到目的。要改变只讲求利的风气，只能从自身做起。用勤俭教化群臣百姓，但他们不做勤俭的事，陛下就只能不建高大的宫殿，在饮食上简单和平常；用廉洁教化群臣百姓，但他们不做廉洁的事，陛下就只有对那些难得到的东西不看重，不储藏那些没有好处的东西。”欧阳守道因进言而被罢官。欧阳守道徒步走出钱塘门，只带了两箱书而已。理宗的遗诏传来，欧阳守道和他的弟子们相视痛哭顿足，书童、仆人也都很悲哀。 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 T7－D.欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。 答： ____________________________________________________ ____________________________________________________ 本题从张冠李戴的角度设