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第三招： 删去无实在意义的虚词，如结构助词、语气助词、表敬副词、发语词等；偏义复词中陪衬的字也要删去 如： 夫赵强而燕弱 城北徐公，齐国之美丽者也 “其闻道也固先乎吾” 备他盗之出入与非常也 （发语词） （句中停顿助词） （语气助词） （偏义副词） 我有亲父母，逼迫兼弟兄。 我有亲生母亲，逼迫还有哥哥 弟兄 偏义复词 父母 母亲 哥哥 删 翻译下列句子: 1.师道之不传也久矣 译：从师的风尚不流传已经很久了 。 结构助词,主谓之间取消句子独立性，删去 语助，句中表停顿，以舒缓语气，删去 2.夫战，勇气也。（《曹刿论战》） 句首发语词， 删去 句末语气词， 删去 ４﹑请看下面的作文材料： 曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。 请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思： 1、对待事物可有不同的看法。 2、看问题的角度不同，答案也会不同。 3、不能用传统的眼光看待问题等等。 翻译下列句子: 1.卒使上官大夫短屈原于顷襄王 译：最终让上官大夫去顷襄王前诋毁屈原 词类活用，形作动 第四式: ①单音节词换成双音节词（结合语境，选择正确义项）； ②词类活用译出活用特征； ③古今异义译出古今区别； ④通假字译为本字。 另外： 单音词 双音词 函梁君臣之首 词类活用词 活用后的词 通假字 本字 字本义 修辞义 所守或匪亲，化为狼与豺 名词活用为动词，用匣子装 比喻叛逆的人 换 颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑” 吾闻而愈悲 我听了更加悲痛 十年春，齐 师 伐 我。 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨 之。 九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 军队 攻打 愚 我 悉 都 咨 商量 不行 不能走路 至于成立 到了长大成人 无论 我认为军营中的事情，无论大小， 都应拿来和他商量。 璧有瑕，请指示王 译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。 例： ⒈疏屈平而信上官大夫。 疏远、信任（单换双） ⒉上官大夫与之同列，争宠而心害其能。 嫉妒（古今异义） ⒊天下云集响应，赢粮而景从。 如同云一样（名作状） 4.既泣之三日，乃誓疗之 为－－哭泣（为动） 百姓莫不观者 我，野人也，不达斯语 留 换 删 换 留 删 我是个粗人，不懂这个话 百姓没有不去看的 汉滨老父者，不知何许人也。恒帝延熹中幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也？”老父笑而不答。温下道百步，自与言，老父曰：“我，野人也，不达斯语，请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？”温大惭，问其姓名，不告而去。 第五式: 把文言句中的谓语前置句、宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句及其它特殊句式，按现代汉语的要求调整过来。 1、甚矣，汝之不惠。 汝之不惠甚矣 译：你太不聪明了。 2、何厌之有？ 有何厌 ？ 译：有什么满足呢？ 3、太子及宾客知其事者。 4、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 3、定语后置 4、状语后置 月于东山之上出，于斗牛之间徘徊。 译：月亮从东边的山上出来，在斗宿星和牛宿星之间移动 1、主谓倒装 2、宾语前置 太子及知其事宾客。 译：太子和知道这事的宾客 私见张良，具告以事。 译：私下会见了张良，把事情全都告诉了他 。 省略宾语：之，他 在文言文翻译时，补出省略的成分；代词所指的内容；使上下文衔接连贯的内容等。 。 翻译下列句子: 把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。 ②夫战，勇气也。一鼓作气，再 而衰，三 而竭 。 在省略句中，补出省略的成分： ③竖子，不足与 谋。 ④今以钟磬置 水中。 ①沛公谓张