中国文化概论——服饰篇.ppt

关于考试: 时间:5月16日(周六)12:00-14:00 地点:东廊201/202 服饰篇 ——穿在身上的历史 王永豪 一、古代衣食住行的等级 1.服饰：衣饰上的限制自古迄清都是用以区别贵贱的一种标志。官吏的朝服公服，其形式、颜色不同于常服。官吏又因官阶不同而颜色不同。至于商人、奴仆、娼妓等，不与庶人同列，限制更苛。 衣料的质地也有讲究，庶人只能穿粗布衣。封建时代，黄色标志着神圣、权威、庄严，是智慧和文明的象征，成为皇帝的专用色彩，任何人都不能穿黄衣服。品服（官服），又称“品色衣”，出现于我国隋代，至唐乃形成制度。以唐代为例，品服的颜色：三品以上着紫色；四品，深绯；五品，浅绯；六品，深绿；七品，浅绿；八品，深青；九品，浅青。 明清时期，则借官服“补子”上的动物图案来区别职务的高低。文官服绣上仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、鹭鸶、鹌鹑等禽鸟。武官则绣上狮子、虎豹、熊罴、彪、犀牛、海马等兽类。 除补服外，还用顶戴和花翎来区分官职的高低。顶戴是在帽顶上镶嵌宝石或珍珠之类的装饰。一品官员的顶戴为红宝石，二品为红珊瑚，三品为蓝宝石。花翎则用翎尾圆圈状羽纹（俗称“眼”）来区分，官位越高，眼的数目就越多。 龙凤图案为皇家专有。 在西方，服饰同样是地位身份的表征。这种表征作用，在古希腊时代，主要体现在人与神之间。 特洛伊战争中希腊联军的统帅，迈锡尼的国王阿伽门农的故事。 古希腊时代，人与人之间的服饰差异并不明显。著名的俄狄浦斯杀父的故事可以为证。 二、服饰的起源与功能 《易·系辞下》曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。盖取诸乾坤。” “黄帝以上，羽皮革木以御寒暑，至乎黄帝，始制衣裳，垂示天下。”（《周易集解》） 《释名》说：“上曰衣。衣，依也，人所依以庇寒暑也；下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。” 三、古代服饰的演变 1.原始时期：北京周口店发现过旧石器时代（距今18000余年）山顶洞人所用的骨针，说明从这个时候起，居住在我国这块土地上的人们，已经知道缝制衣服。在新石器时代的彩绘陶器上，出现过穿衣服的人物图案。 进入阶级社会后，商代给我们留下了一些有关服饰的资料。从河南安阳出土的玉雕、石雕和陶塑的人像上，可以看到头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下穿裙裳，腰间束带，裹腿，着翘支鞋的奴隶主，和免冠，着圆领衣，手上戴枷的奴隶的形象。从这些材料看来，古代华夏族上衣下裳，束发右衽的装束特点，这时已经形成。 2.春秋战国时代服装方面最重要变化是深衣和胡服的出现。 深衣将过去不相连的衣和裳连属在一起，“被体深邃”所以叫深衣。它的下摆不开衩，而是将衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。这种服装在战国时广泛流行。 春秋战国时期的战争促进了汉族宽衣博带、长裙长袍服装的改革。赵武灵王为了军队的战斗力，冲破阻力，下令全国穿游牧民族的短衣长裤，学习骑射，终于使赵国强盛起来。这是中国历史上第一次服装改革，胡服从此盛行。伴随胡服也传来了带钩，它是用于结束革带的，由于它比革带的扎结方式更加便捷，因而很快就流行起来。 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。“(论语.雍也) 由于西汉时的深衣是将下襟缠在身上，这样既欠便利又费布帛，所以到了东汉，一种直裾的襜chān褕yú就流行开来了。襜褕的再发展一步，就是唐、宋时代的交领袍。 除了衣制之外，汉代服装最重要的特点是它的冠制。冠本来是加在发髻上的一个罩子，很小，并不覆盖整个头顶，。古时曾有男子成年时皆行冠礼的规定，但在汉代，“卑贱执事”的人，只能戴帻zé而不能戴冠，帻有点像一顶便帽，有平顶的，叫“平上帻”；有尾状顶的，叫“介帻”。到了王莽时，据说他自己头秃，所以先戴上帻，再加冠，后来这种戴法普及开来。 汉代深衣仍很流行，汉代是传统冠服制的确立时期。汉代的裤是开裆的，裤，古称绔。《说文》：“绔，胫衣也。”《释名?释衣服》：“绔，跨也，两股各跨别也。”由此可见，当时的绔是开裆的，外罩以裳或深衣。后虽然出现满裆裤，但开裆裤仍长期存在。 魏晋南北朝时期，是我国古代服装史上又一个大转变的时期。由于大量少数民族进入中原地区，胡服成为社会上司空见惯的装束，一般平民百姓的服装，受胡服的影响最为强烈。他们将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来。汉族贵族也在胡服的基础上加以变化，方法是将其长度加长，加大袖口和裤口。但礼服仍然是传统的汉族礼服形式。 唐代服装女性以体态丰腴为美，由于身材的丰硕，服装也渐趋宽大。以纱罗作为女服的衣料，是唐代