高考语文一轮复习精题测训：第二部分第二章第2节 《孟子》（人教版）.docVIP

一级测试 1．(2012·宁德市普通高中毕业班质量检查)阅读《孟子》选段，然后回答问题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》) 【注】　①熄：指战火熄灭，天下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。 (1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是(　　) A．景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是了不得的男子汉大丈夫。 B．孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫。 C．孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居高位，实现自己的政治理想。 D．孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (2)孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”(《孟子·尽心上》)请结合上面有关句子，谈谈你对“大丈夫”的理解。 答：________________________________________________________________________ (1)解析：选C。对“立天下之正位”理解有误，“正位”不能理解为“高位”。 (2)答案： ①心怀仁德，践行礼义。②通达时施仁政，困窘时独善其身。③不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。 参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪两个人难道不确实是大丈夫吗？他们只要一发怒诸侯都要恐惧，平静时就会天下太平。” 孟子说：“这样怎么堪称为大丈夫呀？你难道没有学礼吗？男子施行加冠礼的时候，父亲会教导他；女子出嫁的时候，母亲要教导她，去送她一直到门口，告诫她说：‘回到你的家，必须恭敬谨慎，一定要牢记，不要违背你丈夫的意愿。’以柔顺为常态，是做妻子的方法。居住在天下最宽广的住宅(仁)里，处在天下正位，行走在最宽广的道路上，能够和老百姓一起走这样的道路；不能得志的话，独守志向。富贵不动摇，贫贱不改变，受到威胁也不屈服，这才可称之为大丈夫。” 2．阅读下面《孟子》选段，然后回答问题。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。(《孟子·梁惠王上》) (1)下列各项中，对选段理解不正确的一项是(　　 ) A．孟子认为不仅要将仁爱之心施与家人，还要将这种仁爱之心推广到他人身上，这样才可以达到自如地统治天下。 B．《诗经》所说的“给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国”的道理与孟子所说的推恩是一样的。 C．孟子用“足以保四海”和“无以保妻子”造成强烈的对比，说明推恩与不推恩其结果是不同的。 D．孟子认为古时候的人大大地超过今人的根本原因就在于他们善于推销自己。 (2)“推恩”就是推行仁政，这里孟子用什么样的方法来劝导齐宣王？请谈谈你的认识。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (1)解析：选D。“善于推销自己”有误。 (2)答案：孟子用的是推己及人的方法。儒家的政治理念是君王由修身做起，进而齐家、治国、平天下。在这里孟子强调君王要善于将自己的一切好的行为推广到百姓的身上，这样就可以得到百姓的拥戴，从而稳固国家的统治。 参考译文： 敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。(这样)天下就可以在掌心中随意转动(要统一它就很容易了)。《诗经》上说：“先给妻子做榜样，再给兄弟好影响，凭这治家和安邦。”是说要把这样的用心推广到各个方面罢了。如果广施恩德就足以安怃天下，不施恩德，连妻子儿女也安稳不住，古代的贤明君主之所以远超常人，没有别的原因，只是善于把他们所做的扩大推行下去而已。 3．(2012·龙岩一中高三毕业班模拟考试)阅读下面《孟子》选段，然后回答问题。 任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？”曰：“礼重。”“色与礼孰重？”曰：“礼重。”曰：“以礼食，则饥而死。不以礼食，则得食。必以礼乎？亲迎，则不得妻。不亲迎，则得妻。必亲迎乎？”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。 孟子曰：“不揣其本，而齐其末