2011届高考语文模拟试题考点分类汇编10-高考语文试题.docVIP

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2011届高考语文模拟试题考点分类汇编10-高考语文试题

【语文】2011届高考模拟试题分类汇编:散文 【2011·朝阳期末考不是简单的饮食烹饪问题,而是国家的题考古学发掘证明,在远古时代,两种宴饮第一是竞争性宴饮,第二种是礼仪性宴饮。宴饮是早期部落(国家)的资源控制策略,是当时部落(国家)的贵族群体之间谋求更大利益和权力的工具之一,也是部落(国家)对外软实力方式。 在大汶口文化晚期的尉迟寺遗址,考古学家们发现了。陕西灵宝有一个西坡遗址,距今5500―6000年的宴会大厅一个83平方米的宴会厅,用于部落贵族举行盛宴那在5000年前的中国大地上,盛宴目的何在呢?原来,在新石器时代,竞争社会的主要矛盾宴饮就成了部落之间进行竞争的武器在食物极其匮乏的远古时期,一场是该部落实力强大的最好证明,对外具有极强的吸引力和感召力,也就是今天所谓的“软实力” 进入了早期国家时代之后,宴饮的地位更加重要,出现了“礼仪性宴饮”宴饮高度重视器皿,新石器时代陶器变成了青铜器社会关系出现裂变,宴饮成为等级分化的标志宴会,一方面提升自己的威望,获取拥戴,巩固现有的权力另一方面,也彰显自身的高贵和富有,统治阶层的身份。距今4000年前的“国宴”正式登上了的舞台。早期国家举办盛大的“国宴”,能够宣扬国威,宴会越丰富越奢华,说明这个国家越富足越发达,从而震慑四方,不战而屈人之兵。 远古时代,食物是最稀缺的资源,谁控制了食物,谁就拥有了权力。早期国家最大的,不是侵略,而是饥饿国之根本就是食物供给软实力宴饮硬实力军队一样,在早期国家的政治关系中占有非常重要的位置。 宴饮贵族权力争斗,对外宣扬力。青铜器礼仪性宴饮宴饮早期国家政治关系中占有重要。 竞争性宴饮礼仪性宴饮16.(6分) (1)为了揭示“力度来自放松”的道理,点明题旨(1分);以拉琴作比,引出下文(1分);说明文学创作也需要通过放松达到一定的力度(1分)。 (2)内心积蓄了丰富的生活的感悟,就要用笔表达出来了。(3分) 17.(5分) 要点一:要自然地融入生活,感悟生活。(3分) 要点二:自然地抒发(表达)心中的情感。(2分) (照抄原文最多给1分) 18.(10分)略 作者的意思是:文学创作中,越是想从生活中看出什么奥秘、什么真谛,生活越是容易从身边溜走;越是想要告诉人们一个哲理、达到一种社会效果、追求一种风格,就越是会妨碍心中情感的表达,甚至有可能表达出面目全非的东西。相反,如果放松下来,自然地融入生活感悟生活;创作时不必多想,灵感自然地流于笔端,那么就能够写出真正好的作品。(10分) 【2011·济南质检(A)卷】五、(18分)18~21 历史的母本 余秋雨 在中国文化史上,让我佩服的人很多,让我感动的人很少。 这很自然。因为文人毕竟只是文人,他们或许能写出不少感动人的故事,自己却很少有这种故事。 有时仿佛也出现这种故事了,例如有的文人舍己救驾,有的文人宁死不降,但这又与文化史关系不大。他们在做这些事情的时候,是以忠臣或守将的身份进入了政治史和军事史,而不是以文人的身份推进着文化史。 既能够牵动中国文化史,又能够牵动我们泪眼的人物在哪里? 还有比墨子和屈原更让我们感动的人物吗? 有。他叫司马迁。 我早就确认他是中国文化史上第一让我感动的人物,却一直难于表达感动的程度。 我认为司马迁最艰深的感人之处,有以下三个层次。 第一,司马迁让所有的中国人成了“历史中人”。 《史记》以不可超越的“母本”形态一鸣惊人,成为今后两千多年一代代编史者自觉仿效的通例。因此,是他,使中华民族形成了前后一贯的历史兴趣、历史使命和历史规范,成为世界上罕见的始终有史可循、以史立身的文明群体。 从某种意义上说,他本人虽然早已去世,却是全部《二十五史》的总策划。他使书面上和大地上的两千多年历史变成同一部通史。 他使历朝历代所有的王侯将相、游侠商贾、文人墨客在做每一件大事的时候都会想到悬在他们身后的那支巨大史笔。他给了纷乱的历史一副稳定的有关正义的目光,使这种历史没有在一片嘈杂声中戛然中断。中华文明能够独独地延伸至今,可以潇洒地把千百年前的往事看成自家日历上的昨天和前天,都与他有关。 第二,司马迁以人物传记为主干来写史,开启了一部“以人为本”的中国史。 这是又一个惊人的奇迹,因为其他民族留存的历史大多以事件的纪年为线索,各种人物只是一个个事件的参与者,招之即来,挥之即去。司马迁把它扭转了过来,以一个个人物为核心,让各种事件招之即来,挥之即去。 司马迁在《史记》中描写的那些著名人物,早已成为中国文化的“原型”,也就是一种精神模式和行为模式,衍生久远,最终组成中国人集体人格的重要部件。 这种轻事而重人的选择,使司马迁这位史学家能够“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,因而同时具备了文学家和哲学家的素质。 更重要的是,他的这种选择使早已应该冷却的中国历史始终保持着人的

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